佛学词典

七种第一义法涅槃所对治法

法相辞典

【七种第一义法涅槃所对治法】 p0066瑜伽十四卷二十二页云:又有七种第一义法涅槃所对治法,能令正法,衰退隐没。如是七法,三衰损摄。谓受用衰损,增上意乐衰损,方便衰损..

定钟

禅林象器笺

《敕修清规》云:“候定钟鸣,住持出堂。”详〈昏钟〉处。又〈法器章〉云:“大钟,人定十八下。”忠曰:“人定,亥时也。”《莹山清规》云:“打一更三点三遍,后鸣大钟十..

谏摈恶邪沙弥二法

南山律学词典

亦名:谏摈沙弥法济缘记释云:“即跋难陀二沙弥共行不净二篇漏触;自谓非障,仍云佛说,故令谏喻;违则摈出。旧云灭摈,非也。据理而谏,故云理谏。”(业疏记卷三·二四·..

地炉 僧堂

禅林象器笺

《临济玄禅师录》云:“师一日与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐云云。”《僧宝传·清凉益禅师传》云:“与善修、洪进自漳州抵湖外,将发而雨,溪壮不可济,顾城隅有古寺,解..

不还一法

阿毗达磨辞典

谓贪若永断者。我能保彼定得不还。如是嗔癡忿恨覆恼嫉悭诳谄无惭无愧慢过慢慢过慢我慢增上慢卑慢邪慢憍放逸傲愤发矫妄诡诈现相激磨以利求利恶欲大欲显欲不喜足不恭敬起恶言..

饮酒戒疑想

南山律学词典

子题:智人由来不嗅误饮酒不结提行事钞·随戒释相篇:“四分,若酒,作酒想若疑,若无酒想,皆堕。莫非取境犯;谓前有方便。十诵,为恐冷发,和酒与之,不看即饮,故制;若..

发吒

佛学大辞典

(术语)为破坏之义。破坏一切之魔障也,故四种法中降伏法真言终,必用此句。大日经七曰:初后吽发降伏用。同疏七曰:发吒也是扑义。秘藏记末曰:降伏初吽后发吒。同私钞九..

凳子

禅林象器笺

忠曰:“椅子前承脚小几也。”大慧《正法眼藏》云:“法眼指凳子云:‘识得凳子,周匝有余。’云门云:‘识得凳子,天地悬殊。’天衣云:‘识得凳子,梌楠木做。’”《僧宝..

不还向补特伽罗

阿毗达磨辞典

不还果向补特伽罗者,谓于修道中已断欲界第七第八品烦恼安住彼道,所以者何?由一来果后已断欲界软上软中品烦恼及住彼断道建立此故。..