若那
【若那】秦言智。智与于慧,有异有同。言其异者,如肇师云:决定审理谓之智,造心分别谓之慧。分别则从因立名,决定乃从果立号。故大论以道慧、道种慧,是因中总别。一切智..
【若那】秦言智。智与于慧,有异有同。言其异者,如肇师云:决定审理谓之智,造心分别谓之慧。分别则从因立名,决定乃从果立号。故大论以道慧、道种慧,是因中总别。一切智..
【三昧】此云调直定,又云正定,亦云正受。圭峰疏云:不受诸受,名为正受。远法师云:夫称三昧者何?专思寂想之谓也。思专则志一不分,想寂则气虚神朗;气虚则智恬其照,神..
八种能引发胜知胜见以便舍弃贪爱的禅定,因它是引发胜知胜见的依处,所以叫做胜处,即内有色想观外色少胜处、内有色想观外色多胜处、内无色想观外色少胜处、内无色想观外色..
【育多婆提】此云相应论。
Shengmeiyushengbumeizhizheng中国佛教史事。人的形体死亡之后,精神消失还是继续存在,即神灭还是神不灭,本是先秦以来讨论关于形体与精神关系问题的一个主要论题。佛教传..
【弥沙塞】此云不著有无观。大集云:不作地相、水火风相、虚空识相,名弥沙塞,法名五分。
【二种舍】 p0022显扬五卷十二卷云:复有二种舍。一、依种种姓。二、依一种姓。依种种姓舍者:谓依于色,乃至依于法。依一种姓舍者:谓依虚空无边处,乃至依非想非非想处。..
中国佛教学派,亦称摄论宗。以传习、弘扬《摄大乘论》(简称《摄论》)而得名。其学者称摄论师。《摄大乘论》是印度大乘佛教中瑜伽行派的重要著作。无著造论,世亲作释。此..
(术语)胎藏界之曼陀罗也。两部之曼陀罗配于理智则胎藏界为显众生本有之理性之德者,金刚界为说如来始成之智相者。..
【波陀】秦言句,句谓句逗。逗,止也,住也。大论云:天竺语法,众字和合成语,众语和合成句。如菩为一字,提为一字,是二不合则无语,若和合名为菩提。大乘入楞伽云:句身..