化米 化炭
云峰悦禅师在翠巖化炭,见〈职位类·堂司〉处。《如净和尚录·化炭偈》云:“一刀两段没商量,透出无明大火坑。再入死灰烹得活,岁寒声价转峥嵘。”..
云峰悦禅师在翠巖化炭,见〈职位类·堂司〉处。《如净和尚录·化炭偈》云:“一刀两段没商量,透出无明大火坑。再入死灰烹得活,岁寒声价转峥嵘。”..
《敕修清规·谢挂搭?回礼榜》云:“堂司行者某拜覆。”《禅居附录》云:“希陵顿首拜覆淀山堂上和尚月江禅师席前。”忠曰:“覆,申覆也。俗讹为反覆酬答之义,非也。”《..
[出长阿含十报法经]因果不亡曰有。谓由身口意所作善恶之因。能招六趣生死之果。因果相续。故名七有。(六趣者。天趣。人趣。修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。)一地狱有(..
即是行堂也。《禅苑清规·训童行》云:“新到于库司参礼讫,将行李入童行堂。”
忠曰:“日本禅林兄弟者,所执金面中启扇子,上头绘深红云容,名言头末红扇子。”已下系资身粗器
《敕修清规·圣节黄榜式》云:“逐日轮僧上殿,披阅真诠,宣持密号,所萃洪因,端为祝延今上皇帝圣寿万岁!万岁!万万岁!””禅林开堂祝圣有万岁语,盖叶县省禅师为始。见..
南禅寺往昔有望参之行者,若副参阙,则此人将补之,故曰望参,犹如副寮之有望寮焉。
又作灭。涅槃之别称。乃指度脱生死,寂静无为之境地。僧传中,僧尼之死即称为寂,为寂灭之略称,含有入涅槃之意。密教以大日如来自证之境地亦称为寂。(参阅“涅槃”4149、..
比喻淫欲之热情如火,若不祛除,可烧毁身心。又作淫欲火。摩诃止观卷七上(大四六·九三上):“大论云:‘多淫者,令观九想;于缘不自在,令观背舍;缘不广普,令观胜处;..
佛所具妙德四神三昧之一。指清净无染污之一切功德的积集。所谓“四神三昧”,即佛所具之四种妙德,即指无形、无量意、清净积、不退转等。[法华文句卷一下](参阅“四神三..