室缕多频设底俱胝
【室缕多频设底俱胝】西域记云:唐言闻二百亿。旧译曰亿耳,谬也。长者豪富,晚有继嗣,时有报者,辄赐金钱二百亿,因名其子曰闻二百亿。洎乎成立,未曾履地,故其足跖(音..
【室缕多频设底俱胝】西域记云:唐言闻二百亿。旧译曰亿耳,谬也。长者豪富,晚有继嗣,时有报者,辄赐金钱二百亿,因名其子曰闻二百亿。洎乎成立,未曾履地,故其足跖(音..
释宝渊。姓陈。巴西阆中人也。年二十三。于成都出家。居罗天宫寺。欲学成实论为弘通之主。州乡术浅不惬凭怀。齐建武元年下都住龙光寺。从僧旻法师禀受五聚。经涉数载义颇染..
(术语)戒律之法,果实有皮者,脱皮而食,谓之脱皮净,食之无罪。不然,即为不净。见行事钞下二。
《敕修清规·圣节》云:“维那烧香,点汤照拂。”《律苑事规?住持》云:“丛林之设,老病为先,照拂矜怜,犹须介念。”云章曰:“照者,鑒视也。照拂,点捡也。”忠曰:“..
【摩得勒伽】此云智母,以生智故。菩萨入此三昧,作论申经。儒家以析理精微名论,释氏申通辨论宗旨,收束所说,立为十支:一、略陈名数支,即百法论;二、粗释体义支,即五..
[出宗镜录]一自性断谓智慧起时。烦恼暗障。自性应断。故名自性断。二不生断谓得法空之时。能令三涂恶道苦果。永更不生。故名不生断。(三涂者。火涂。刀涂。血涂也。)三缘缚..
言五逆者一、杀父母 谓父母养育,恩同天地,为子者当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆。若行此事,是为逆罪,即堕地狱。二、破和合僧 谓比丘集众,行布萨时,和合作法。若..
忠曰:“朝坐者,面于前人坐也,与朝立之朝同义。譬如新命辞众茶汤,东序、西序同面于新命坐是也。”《敕修清规·新命辞众上堂茶汤》云:“中敷高座向内,首座向外,摄居主..
【二种灭】 p0022显扬八卷四页云:灭者:有二种,应知。一、暂时灭,二、究竟灭。暂时灭者:于已成熟已解脱有情,诸佛如来,暂时示现入般涅槃;非是究竟。究竟灭者:谓一切..
【修跋拏婆颇婆郁多摩】修跋拏,此言金;婆颇婆,此言光;郁多摩,此言明。天台言法性之法,可尊可贵,名法性为金。此法性寂而常照,名为光。此法性大悲,能多利益,名为明..