箸
与匙交看。《篇海类编》云:“箸,治据切,与箸同。”《事物纪原》云:“《礼记》曰:‘饭黍无以箸。’《韩子》曰:‘纣为象箸。’观之,明箸前有,商纣始以象为之耳。”箸..
与匙交看。《篇海类编》云:“箸,治据切,与箸同。”《事物纪原》云:“《礼记》曰:‘饭黍无以箸。’《韩子》曰:‘纣为象箸。’观之,明箸前有,商纣始以象为之耳。”箸..
Tipo古印度佛教哲学家,大乘中观派的理论奠基人之一。龙树弟子。也称迦那提婆(意为一眼提婆),意译圣天。生于师子国(今斯里兰卡)。据传他原是一个王子,后舍弃王位出家..
难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王。
忠曰:“庄客即庄佃也。见〈甲干〉处。”
[出瑞应经并翻译名义]经云。太子十七岁纳妃三人。以示同人法也。一瞿夷梵语瞿夷。华言明女。其父名水光长者。女生之时。日将没。余光照其室内皆明。因名瞿夷。是太子第一妃..
烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔、无常、无乐、无我、无净。
忠曰:“代语有二种:一、代现前众,谓师家垂语,令众下语不契,则自下语代众。此是代语,可通别语名。《云门录》多代语。盖宗门代别,云门为始焉。二、代古人,谓举古则,..
[出华严经]十种智者。即三世诸佛一切种智也。如来为令一切菩萨应当修学而自得开解也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一三世智谓于过去现在未来三世之法。皆悉通达..
Shenhui唐代禅宗僧人。俗姓高,襄阳(今属湖北)人。少学五经,又好老庄。后览《后汉书》,知浮屠之说,遂留意于佛教,不思仕进。初投国昌寺,从颢元法师剃度出家。又随神..
[出华严经疏]理者。一真法界之性也。事者。一切世间之相也。盖真如不守自性。随缘成一切法。故一切法全理。而不碍众相之发挥。真理全事。而不碍一性之明现。十回向品云。于..