六现观
(名数)唯识论所立。一思现观,思观察诸法而使别生现观智之力强,故与以现观之名。二信现观,于三宝决定之净信,助现观之智而使不退转,故与以现观之名。三戒现观,无漏之..
(名数)唯识论所立。一思现观,思观察诸法而使别生现观智之力强,故与以现观之名。二信现观,于三宝决定之净信,助现观之智而使不退转,故与以现观之名。三戒现观,无漏之..
子题:缀、两指、二指资持记·释释相篇:“五缀者,律云,相去两指间一缀。中人一指面一寸,即取痕脉长二寸许,即为一缀,五缀共一尺也。缀者,即以铅锡等补。”(事钞记卷..
[出楞严义海]梵语尼。华言女。弃。却也。谓尼犯此八罪。弃却于佛法之外也。一杀杀即损伤物命也。谓一切有情。皆惜身命。尼若不能悯彼。反更伤残。是故为众所弃也。二盗盗即..
(术语)菩萨十地之第三地。乃本觉之慧光开发位也。
(术语)十种发心之一。众生念念起胜他之心,行下品之十善,植修罗道之种也。
亦名:求用雨衣戒犯缘、雨浴衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“(一、过求五缘)过前求五缘成:一、是雨衣,二、过前求,三、自为己,四、彼与,五、领受。问:‘与彼乞衣有何..
(仪式)禅宗之师将升座,指座有法语,谓之登座。见象器笺。
释慧球。本姓马氏。扶风郡人。世为冠族。年十六出家。住荆州竹林寺事道馨为师。禀承戒训履行清洁。后入湘州麓山寺专业禅道。顷之与同学慧度俱适京师咨访经典。后又之彭城从..
(术语)菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等,入十住之位者,谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位,圆教之菩萨,有登住已去一分之断惑..
Guanghongmingji佛教文集。唐麟德元年(664)长安西明寺道宣撰。有30卷本(宋、元、高丽藏)和40卷本(明南、北藏和《龙藏》)行世。据道宣自序及《大唐内典录》卷十称,原..