佛学词典

十恶

佛学次第统编

由彼三业,能成十恶。恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动与理乖,成此十恶也。由于身造者三:一、杀 杀谓杀害生命。二、盗 盗谓盗取财物。三、淫 淫谓淫..

五祖表自禅师

五灯会元

蕲州五祖表自禅师,怀安人也。初依祖最久,未有省。时圆悟为座元,师往请益。悟曰:「兄有疑处试语我。」师遂举:「德山小参,不答话,问话者三十棒。」悟曰:「礼拜著,我..

摩诃袒持

翻译名义集

【摩诃袒持】止观翻大秘要。遮恶持善,秘要祗是实相。辅行云:显非偏小,故名为大。一切法即一法,故名秘;一法摄一切法,故名要。..

亡物断轻重仪式

南山律学词典

亦名:亡人物断轻重仪式、亡僧物断轻重仪式、亡五众物断轻重仪式随机羯磨·诸分衣法篇:“断轻重物。十诵,病人死,无看病者,取衣物浣洗曝卷擗,徐担入众中。律云,彼持亡..

理惑

佛学大辞典

(术语)对于事惑而言。我见边见等见惑,迷惑于四谛之理,谓之理惑。贪瞋等思惑,迷惑于世间之事相,谓之事惑(就藏通二教而论)。又根本无明之惑,能障覆中道之理,使不显..

阇陀伽

翻译名义集

【阇陀伽】此云本生。此说菩萨行,因本曾为事也。显扬论云:本事者,谓如来说圣弟子前世等事。本生,谓如来说菩萨本所修行相应等事。..

一餐

三藏法数

[出法华经]一餐者。一餐之食也。盖言声闻之人。于般若会上。蒙佛加被。为诸菩萨说大乘法。声闻自谓小乘。而于大法不生喜乐。譬若见食而不能餐。经云。而无希取一餐之意。是..

一心剎那缘起与多心相续缘起差别

法相辞典

【一心剎那缘起与多心相续缘起差别】 p0020大毗婆沙论二十三卷十二页云:此中但说时分缘起。谓十二位,立十二支。一一支中,各具五蕴。尊者设摩达多说曰:一剎那顷,有十二..