毗婆阇婆提
【毗婆阇婆提】此云分别论。
【毗婆阇婆提】此云分别论。
十恶即一杀生乃至十邪见是。三品者,谓上品、中品、下品也。上品十恶 言上品者,或所对境增上,或烦恼心增上,或所作事增上。一、所对境增上者 如弑父母师僧,盗三宝常住物..
释慧净。俗姓房氏。常山真定人也。家世儒宗。乡邦称美。净即隋朝国子博士徽远之犹子也。生知天挺雅怀篇什。风格标峻器宇冲邈。年在弱岁早习丘坟。便晓文颂荣冠闾里。十四出..
【丽掣毗】此云细滑。
(名数)一、性谬,若色作色相乃至重作重想,是名性谬。二、分别谬,若分别色是色非色,是可见是不可见,是有对是无对,是名分别谬。三、聚谬,如于色中见我见众生,士夫之..
指不须经历各种修行层次,而直接证入佛位。与“立地成佛”同义。永嘉证道歌(大四八·三九六上):“争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。既..
(术语)理趣三昧也。行理趣三昧者为礼忏,故云礼忏。
[出华严经疏]一真身真身者。真智与法身合。故名真身。起信论云。自体有大智慧光明。遍照法界。是也。二应身应身者。应周万物。化洽众生。随其心量。现种种身。譬如一月现于..
【萨达磨芬陀利】此云妙法莲华。天台云:妙名不可思议;法谓十界十如权实之法;莲华者,喻权实之法也。慈恩云:藻宏纲之极唱,旌一部之都名。法含轨持,绾群祥以称妙;华兼..
见〈直岁〉处。《俗事考》云:“俗语直日,见《礼记?注》。”