佛学词典-藏佛坑

佛学词典

《敕修清规·四节秉拂》详录。秉拂五头首，见〈职位类》。

（流派）心识之二分说也。即心识起认识作用时，生相分（所缘之影像）与见分（能缘之主观作用）二种差别之一派，此为难陀论师所立。..

Qishazang平江府碛砂延圣院大藏经。延圣院在今江苏吴县陈湖，后改名碛砂禅寺。约在南宋宝庆至绍定年间开雕；端平元年（1234）编定并刻出天字至合字548函的目录。宝祐六年（..

法师咸润字巨源。越上虞郑氏。七岁事等慈子明。进受具戒精究毗尼。因入天台读智者三观文有所省。遂诣钱唐开化昭师学。博通法华净名涅槃楞严之旨。昭师敬其夙成俾之分座。及..

Fojiaoyinyi解释佛教典籍中难读难解的字音、字义专用书的通称。唐代以前注释佛经音义通常采用夹注的方法，即在经籍本文中，对梵文音译词语注释语义，或对难读字语注以反切..

[出法华文句记]漏。失也。落也。谓诸众生由起惑造业。漏落三界生死。不能出离也。然有因果之分。惑业为诸漏之因。生死为诸漏之果也。一欲漏谓众生因欲界见思二惑。造作诸业..

乃谓诸法入于一相，不作种种分别，不可尽，无所思，不可得，离相对，不执着之法门。文殊功德庄严经卷下，载有十余位菩萨所说之各种一相法门。 p58 ..

【茶阇他】秦言不热。大品茶字门，诸法茶字净故。论曰：即知诸法无热相。华严唱茶（徒解切）字门，名曰普轮。疏云：悟一切法离热矫秽，得清凉故，是普摧义。..

忠曰：“盖僧曰入塔，居家类曰入骨。”《西巖慧禅师录·净日行者入骨佛事》云：“三日已前，可怜甘贽到南泉；五日已后，堪笑卢公连夜走。正今日，赤骨律，四顾寥寥谁委悉？..

支孝龙。淮阳人。少以风姿见重。加复神彩卓荦高论适时。常披味小品以为心要。陈留阮瞻颖川庾凯。并结知音之交世人呼为八达。时或嘲之曰。大晋龙兴天下为家。沙门何不全发肤..