普回向
《敕修清规·楞严会》云:“每日粥罢,乃至集众讽咒毕,楞严头举普回向偈,大众同声念。”普回向偈,《敕修清规·载。《备用》云:“普回向偈,真歇和尚自制。止此”见〈报..
《敕修清规·楞严会》云:“每日粥罢,乃至集众讽咒毕,楞严头举普回向偈,大众同声念。”普回向偈,《敕修清规·载。《备用》云:“普回向偈,真歇和尚自制。止此”见〈报..
高僧真观。有八能谓义。导。书。诗。辩。貌。声。棋。
《佛祖统纪》云:“放生:《光明经》述流水长者救鱼,十千天子报德,此缘起也;智者买断簄梁,悉罢江上采捕,此立法也;赴计诩狱中之难,报修禅堂上之恩,此显验也。 此三..
【八门缘起】 p0078分别缘起初胜法门经十二页云:复言世尊!惟有此生相续缘起;为更别有所余缘起?世尊告曰:我说缘起,略有八门。一者、说有受用世俗境界缘起。谓缘眼色,..
《敕修清规·装包》云:“顶包装包之法,用青布袱二条,先以一条收拾衣被之属,仍用油单裹于外;复用一条重包于外,四角结定,用小锁锁之。”忠曰:“日本云水僧称袱子为油..
《敕修清规·迎待尊宿》云:“若诸山平交,斟酌中礼,可也。”忠曰:“平交者,同位等辈也。谓道德、位年皆与我齐等也。”..
忠曰:“合祇支覆肩二物,名偏衫。《资持记》作褊衫,《说文》:‘褊,衣小也。’”《释氏要览》云:“偏衫,古僧依律制,只有僧祇支。此名覆膊,亦名掩腋衣。此长覆左膊,..
【二十五谛】这是古代印度六派哲学之一、数论派的哲学。此派将宇宙万有分为神我(即精神原理)与自性(即物质原理)二元,而将世界转变的过程分为二十五种,以其为真实之理..
信州永丰慧日庵主,本郡丘氏子。丱岁出家,于明心寺得度。自机契云居,熟游湘汉,暨归永丰,或处岩谷,或居廛市,令乡民称丘师伯。凡有所问,以「莫晓」答之。忽语邑人曰:..
【菩提流支】此名觉希。北印度人。遍通三藏,妙入总持,志在弘法,广流视听。魏宣武帝,洛阳翻译。