途卢檀那
(人名)Droṇodana,王名。佛本行集经五曰:途卢檀那隋言斛饭王。
(人名)Droṇodana,王名。佛本行集经五曰:途卢檀那隋言斛饭王。
亦名:别众食教食法、别众食告白行事钞·随戒释相篇:“律中,若无如上诸缘,即起白言:‘我于此别众食中无因缘,今欲出。’余人无缘者亦尔。若有别众食缘欲入者,当白言:..
(术语)善巧之权谋。犹言方便。自誓三昧经曰:善权随时,三十七品,具足佛事。法华玄义二曰:夫经论异说,悉是如来善权方便。文句私记三末曰:旧译以方便并为善权,若唐三..
洪州泐潭匡悟禅师,僧问:「如何是直截一路?」师曰:「恰好消息。」曰:「还通向上事也无?」师曰:「鱼从下过。」问:「幽关未度,信息不通时如何?」师曰:「客路如天远..
【跋罗缕支】西域记云:唐言贤爱。西印度人,妙极因明,摧大慢婆罗门,生陷地狱。
亦名:吃食杂法、吃食杂法子题:离振手食、离嚼饭作声、离手把散饭食、开含食语、开遗落食、开钵水弃白衣舍、[口*尃][口*集]、缩鼻食行事钞·讣请设则篇:“(离振手食)十..
行事钞·讣请设则篇:“(一、所说之法)律中,令说契经。善见云,修多罗义,种种义开发等;听说义时,要撮诸文者开。(二、能说之人)五分,诸比丘请破戒邪见,诸根不具者..
佛教有智悲二门,凡是自利的德行叫做智门,一切利他的德行叫做悲门。
亦名:在俗家偏心授食戒缘起含注戒本·四提舍尼法:“佛在舍卫,众多比丘与六群,白衣家食。时六群尼索羹饭越次与六群比丘,言与此羹,与此饭。比丘举过白佛,因诃制戒。”..
释昙遵。姓程氏。河北人。少厌世网投法出家。而容色盛美堂堂然也。恐染净戒还返俗焉。资学既明允当时寄。有魏擢为员外郎。二十有三情背朝官。复请光公以为师保。光以旧事舍..