佛学词典

一尘不染

佛光大辞典

尘(梵 artha或 visaya),新译作境、境界;指依六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、触、法六者为六根之尘,而眼、耳、鼻、舌、身、意等六种根识若皆清净..

佛灭度后以戒为师

南山律学词典

亦名:以戒为师行事钞·标宗显德篇:“如般泥洹经,明佛垂灭度,世间无师,阿难启请。佛言,比丘若能奉戒者,是汝大师;若我在世,无异此也。遗教等经,并同斯示。”资持记..

十妙

三藏法数

[出法华率义]不可思议名妙。即实相之理也。实相之理。精微玄妙。清净寂绝。经云。是法不可示。言辞相寂灭。是也。总论因果自他。故具明十妙。妙体无殊也。一境妙境即理境也..

三不退

三藏法数

[出观经妙宗钞]一位不退谓别教菩萨。从初住位中断见惑。二住至七住位中断思惑。则永不退失超凡之位。故名位不退。(初住即十住。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足..

晚粥

佛学大辞典

(杂名)晡时之粥食也。于律法虽触不过中食之戒,然禅院则称为药石而用之也。

佛性五味

南山律学词典

子题:众生佛性如杂血乳、杂血乳、须陀洹斯陀含佛性如乳、阿那含佛性如酪、阿罗汉佛性如生酥、辟支佛至十住菩萨佛性如熟酥、如来佛性如醍醐行宗记释云:“明僧中,此据初心..

二贫

三藏法数

[出大智度论]一财贫谓其先世不能布施。不作众善之福。是故现世乏于资生种种财物。是名财贫。二法贫谓众生起诸邪见。不信正法。不修善行。则无功德之财。资于智慧之命。是名..

佛塔中宿戒缘起

南山律学词典

亦名:不佛塔中宿戒缘起、塔中宿戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群宿佛塔中,有惭愧比丘举过白佛,因而诃制。”(含注戒本卷下·一二·一五)..

一庄严三昧

佛光大辞典

乃百八三昧之一。三昧,禅定之异称。系观诸法均为一相,而非二相之禅定。大智度论卷四十七释摩诃衍品(大二五·四○一中):“一庄严三昧者,得是三昧,观诸法皆一。或一切..