点茶牌
《敕修清规·方丈特为新首座茶》云：“客头报众，挂点茶牌。”
佛学词典
青峰传楚禅师
凤翔府青峰传楚禅师，泾州人也。一日，洛浦问曰：「院主去甚么处来？」师曰：「扫雪来。」浦曰：「雪深多少，」师曰：「树上总是。」浦曰：「得即得，汝向后住个雪窟定矣。..
天命终五衰相
诸天将欲命终，先有五种小衰相现。一者、衣服严具，出非爱声。四者、本性嚣驰，令滞一境。二者、自身光明，忽然昧劣。五者、眼本凝寂，令数瞬动。三者、于浴浴水，滴着其身..
禅宗
以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心，以心传心，直传佛祖的心印，故又名佛心宗。
三种清净
[出大智度论]一心清净谓修学般若菩萨。不生染心。不生嗔心。不生桥慢心。不生悭贪心。不生邪见心。是名心清净。(梵语般若。华言智慧。)二身清净谓修学般若菩萨。心既清净。..
七地中相好差别
【七地中相好差别】 p0064瑜伽四十九卷十四页云：当知如是三十二种大丈夫相，八十随好，菩萨若在种姓地中；唯有种子，依身而住。菩萨若在胜解行地；始能修彼能得方便。菩萨..
五心
[出宗镜录]一率尔心率尔犹卒然也。谓人一念之心。初对于境。卒然任运而起。未分别善恶。是名率尔心。二寻求心谓人一念之心。既对于境明了。即推寻求觅而生分别。是名寻求心..
四食
一切有情，不外依食而住。所谓食者，有四种食：段食、触食、思食、识食也。一、段食 旧作搏食。以鼻嗅，以舌味，或固体或液体等有形段之食也。以香味触之三尘为体。二、触..
谢挂搭
《敕修清规·谢挂搭》云：“古规，挂搭归堂者，即时谢挂搭。后以冬节、岁节、夏前三次谢挂搭。近时衲子到处坐席未温，移单东西，多致不谢挂搭。既曰经冬过夏，折中当在冬前..
云盖智罕禅师
潭州云盖山志罕禅师，僧问：「如何是须弥顶上浪滔天？」师曰：「文殊正作闹。」曰：「如何是正位中事？」师曰：「不向机前展大悲。」问：「如何是那边人？」师曰：「锋前不..