佛学词典

还俗

禅林象器笺

《居家必用?吏学指南篇》云:“还俗,谓僧道犯罪归家者。”《经国大典注解》云:“还俗,僧道出家曰弃俗,若犯罪,令其还归本俗为民也。”..

四重二谛

中国佛教

四重二谛,是将真俗二谛开显为四重,在中土各宗中,三论宗和慈恩宗都有四重二谛说。三论宗的四重二谛,是就真俗二谛所含有空、二不二、非二非不二等意义互相对比而立论,从..

五会念佛

中国佛教

五会念佛是净土宗念佛的一种方法。其法主要在于念佛音声的缓急,以此表达念佛的心情安静和急切的意义。第一会是 平声缓念,即平声静意地念南无阿弥陀佛六字佛号。第二会是..

四悉檀

中国佛教

四悉檀,是佛说法的四种范畴,也是佛度生的四种方法:一、世界悉檀,二、各各为人悉檀,三、对治悉檀,四、第一义悉檀。悉檀,古释为宗,即对法或对教辩明宗要;有时也解作..

七方便

三藏法数

[亦名七贤出天台四教仪集注]方谓方法。便谓便宜。犹善巧也。谓一切众生欲出三界断除烦恼惑业而证真空涅槃之理。必先以此七种法门而为方便也。(三界者。欲界。色界。无色界..

听教

禅林象器笺

义堂《日工集》云:“中华禅院,每夜坐禅罢,随意就于诸寮而夜话,商量古今事,谓之听教。今日本不然,是以兄弟见闻局于册子上,而不通方。”..

无所得行

法相辞典

【无所得行】 p1063如空行中说。二解瑜伽五十五卷十四页云:复次如声闻地,已说坏等十种行相;此中无所得云何?谓唯有根,唯有境界,唯有彼所生受,唯有彼所生心,唯有计我..

涅槃义

法相辞典

【涅槃义】 p0931 瑜伽六十五卷十五页云:涅槃义者:谓一切白法所显发故。

淫欲不染

佛光大辞典

指淫欲之实相本来清净。与“贪欲不染”同义,为观自在菩萨之内证。据理趣释经卷下载,瑜伽广品中密意说二根交会五尘成大佛事;以此三摩地,奉献一切如来,亦能速灭从妄心所..

佛驮跋陀罗(359—429)

中国佛教

佛驮跋陀罗,简称佛驮跋陀,意译觉贤,北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。他原是释迦族甘露饭王的后裔,住劫比罗伐窣堵,因祖父在北天竺一带经商,迁居出来。五岁时,父母..