佛学词典

愚痴三种发相

三藏法数

[出释禅波罗蜜次第法门]一计断常痴相谓行人于修定时。忽然发邪思惟。分别我及诸法。为过去灭而有现在我耶。为过去不灭而有现在我耶。因是思惟。见心即发。推寻三世。若谓是..

开光明

禅林象器笺

忠曰:“凡新造佛祖、神天像者,请宗师家立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明。”《大慧杲禅师录》云:“江给事请开佛光明,师执笔云:‘教中..

观音启禅师

五灯会元

洪州观音启禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「松长柏短。」曰:「意旨如何?」师曰:「叶落归根。」

法师继忠《佛祖统纪》

佛教人物传

法师继忠字法臣。永嘉丘氏。父母求嗣佛祠。同梦一僧授以好子云。螺溪尊者寄汝养之。母娠即厌荤血。幼见佛像必致敬。八岁入开元。蒙恩得度。即诣南湖依广智学。劳苦得疾。乃..

灵隐清耸禅师

五灯会元

杭州灵隐清耸禅师,福州人也。初参法眼,眼指雨谓师曰:「滴滴落在上座眼里。」师初不喻旨,后因阅华严感悟,承眼印可。回止明州四明山卓庵。节度使钱亿执事师之礼。忠懿王..

前资

禅林象器笺

《敕修清规·尊宿迁化·祭次》:“江湖次有前资。”又〈都监寺〉云:“副寺以下,非历三次,不归前资。”《普灯录·净慈混源昙密禅师章》云:“之泉南教忠,求决于晦庵,俾..

一劫

佛学大辞典

(名数)一个之劫也。劫示长时,为梵语,有大中小之三劫。

二种预流果

法相辞典

【二种预流果】 p0031集论七卷十四页云:复次如说预流补特伽罗,此有二种。一、渐出离,二、顿出离。渐出离者:如前广说。顿出离者:谓入谛现观已,依止未至定,发出世间道..

普明〔《神僧传》卷第五〕

历代名僧辞典

释普明。本名法京。俗姓朱氏。会稽人。少小志操有异。有僧乞食因劝云。即子既有善性。可向天台山出家。其中有初依菩萨在彼说法。遂以陈太建十四年。逾山越涧来入天台。正值..

方便善巧

阿毗达磨辞典

方便善巧者略有四种,一成熟有情善巧,二圆满佛法善巧,三速证神通善巧,四道无断善巧。成熟有情善巧者,谓四摄事,由摄受彼令处善法故。圆满佛法善巧者,谓慧波罗蜜多,如..