佛学词典-藏佛坑

佛学词典

谓持戒表现之相状差别。如持五戒、十戒，乃至二百五十戒，一一戒中各有差别，按其持犯之轻重，各有不同之相状。一般指切切实实遵守戒律之相状。此乃南山行事钞所立戒四别之..

（公案）沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本..

三沙弥之一。谓正合沙弥之位。沙弥，系受持出家十戒而尚未受具足戒之男子。凡十四岁至十九岁之男子，出家得度，依一定之仪式受持十戒，称为应法沙弥。禅苑清规卷九沙弥受戒..

（1630～1682）日本黄檗宗僧。肥后（熊本县）人，俗姓佐伯。字铁眼。十三岁出家。二十六岁参访隐元隆琦，师事木庵性瑫。其后致力于大藏经之翻刻，以万福寺宝藏院为其根据地..

即弊生处。为“中国”之对称。指佛法盛行区域之外的边埵偏远之国（或城镇、聚落）。佛法弘传之初期，于制戒上，为符于弘法情形轻重缓急之差别，乃以中国、边国之分，而规定..

位于浙江省钱塘江边之月轮山上。其地原有六和寺，宋太祖开宝三年（970）建塔以镇江潮，故塔从寺名。宋太宗太平兴国（976～983）年间改寺名为开化寺，塔名沿传至今。底座占..

【北拘卢洲】 p0527瑜伽四卷十六页云：又北拘卢洲，有如是相树，名曰如意。彼诸人众所欲资具，从树而取。不由思惟。随其所须，自然在手。复有秔稻，不种而获，无有我所。又..

（术语）五蕴与十八界也。更加十二处谓之三科。俱舍论颂疏一曰：三科蕴界训谈。

凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态显然可表示于外而令人目见者，称为表色。为唯识宗所立三种色境之一。旧译为“作色”。据瑜伽师地论卷一之说，色有三种..

【害界】 p0930 法蕴足论九卷十九页云：云何害界？谓以手块刀杖等物，随一苦具，捶打有情，诸损、等损、害、瞋恚所起，能起苦事；总名害界。复次诸害、及害相应受想行识，..