佛学词典

初法明道

佛学大辞典

(术语)是为真言行者之第十秘密庄严住心。得除盖障三昧,初地分证之位也。大日经疏一曰:法明者,以觉心本不生际其心净住,生大慧光明,善照无量法性,见诸佛所行之道,故..

无寻无伺地

法相辞典

【无寻无伺地】 p1070如有寻有伺等三地中说。二解品类足论六卷十七页云:无寻无伺地云何?谓一切极光净、一切遍净、一切广果、一切无色、及一分无漏法。..

取相

法相辞典

【取相】 p0816 瑜伽二十三卷三页云:言取相者,谓于眼识所行色中,由眼识故;取所行相。是名于眼所识色中执取其相。又云:言取相者,谓色境界,在可见处,能生作意,正现..

六重本迹

佛光大辞典

又作六种本迹。本,谓所依之住处不移动;迹,谓往来之踪迹出没多端。为天台宗对本迹二门所立之六种释义。即:(一)理事本迹,谓由实相真谛之理而生出一切法,故以实相之理为..

身差别苦

法相辞典

【身差别苦】 p0677 瑜伽九十六卷十二页云:身差别苦者:谓自习行邪行为因,能令己苦。由是因缘,他虽正行;亦能令苦。如是名为身差别苦。..

正智通世俗有及胜义有

法相辞典

【正智通世俗有及胜义有】 p0507瑜伽七十二卷七页云:问:正智、当言世俗有?当言胜义有?答:初正智、当言胜义有。第二正智、当言俱有。..

二种灌顶

佛学大辞典

(名数)一,传教灌顶,对于如法积行之人,传受秘法,使绍阿阇梨职位之灌顶也。又称传法灌顶,受职灌顶。二,结缘灌顶,唯为使结佛缘,引入一般之人于灌顶坛,使投花而授其..

华严缘起

佛光大辞典

原为八卷,现存六卷。又称华严祖师绘卷、华严宗祖师绘传、义湘元晓绘。为一部记录新罗华严宗宗祖义湘及元晓入唐求法事迹之绘卷。内容由义湘传四卷及元晓传二卷组成,以词、..

道世

佛光大辞典

(?~683)唐代僧。京兆(西安)人,俗姓韩。字玄恽,因避太宗讳,以字行世。十二岁,入青龙寺出家,深研律学,博通敏记,尤善辞章。高宗显庆年中(656~660),皇太子诏..