弃舍
【弃舍】 p1186分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何弃舍?世尊告曰:诸见所断烦恼断故。二解显扬十九卷十一页云:问:云何弃舍?答:谓于善品,已得平等增上舍相..
【弃舍】 p1186分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何弃舍?世尊告曰:诸见所断烦恼断故。二解显扬十九卷十一页云:问:云何弃舍?答:谓于善品,已得平等增上舍相..
(地名)唐书西域传曰:中天竺在西天竺之会,都城曰茶镈和罗城,滨迦毗黎河。同注曰:今安治士河也,佛经言恒河皆指此。..
(仪式)宋赵彦卫擫云麓漫钞曰:释氏写经一行,以十七字为准,故国朝试童行诵经,计其纸数。以十七字为行,二十五行为一纸。..
1、八部中的龙众和天众。2、指龙树菩萨和天亲菩萨。
(杂语)又作乾陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等,即袈裟之色也。百一羯磨九曰:乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya,译为赤色。章服仪曰:木兰一染,此方有之。赤多黑少。若乾陀..
(人名)尊者优婆鞠多,于佛灭后百年出世,为付法藏之第五祖,时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好,而其德与佛等也,付法藏传三曰:大德今者智慧高胜,世人号为无相好佛。..
日本方术。以我国阴阳五行学说为基础,而有关天文、历数、卜筮、堪舆(方角、地相)等之学问与方术,目的为避祸求福,系十世纪初,由韩国僧侣传入日本。司役职之处所称为阴..
(术语)Vrata,译曰禁戒。但非长时所持之戒,发愿修法,一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰:没栗多是有时愿之戒,谓行者持诵时,或心一月乃至年岁等,此事了时此禁亦罢。..
又称假名菩萨、住前菩萨。即指菩萨五十二位中之十信位菩萨。名字,为假立施设,含有假借无实之意。据菩萨璎珞本业经卷下载,凡夫于佛菩萨之教法中,生起一念信心而发菩提心..
指生死之田地。即三界流转之地。谓众生于三界生死轮回,如禾谷之乍生乍获,辗转不息。南海寄归内法传卷二(大五四·二一五上):“含生之类,衣食是先,斯为枷锁,控制生田..