五家宗派
宋代僧达观昙颖(989~1060)撰。今已不存,故内容不详。昙颖为宋代临济宗禅僧,本书为昙颖于仁宗嘉祐(1056~1063)年中所编辑有关唐宋时期禅宗五家(沩仰、临济、曹洞、..
宋代僧达观昙颖(989~1060)撰。今已不存,故内容不详。昙颖为宋代临济宗禅僧,本书为昙颖于仁宗嘉祐(1056~1063)年中所编辑有关唐宋时期禅宗五家(沩仰、临济、曹洞、..
(书名)二十五卷,明费隐通容,百痴愿公共撰。录过去七佛至云门澄法嗣之禅宗五家传灯法系者也。匡五灯续略之讹谬,严加勘校。使从前相传之道统,不涉紊乱,故立此书名。..
五大论与十支论之合称。为法相宗所依之根本论著。五大论即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辩中边论颂、金刚般若论。十支论即百法明门论、大乘五蕴论、显扬圣教论、..
(名数)法华经分别功德品就如来灭后之弟子,说五品之功德。得此五品功德之位,圆教之八位,为第一之五品弟子位。同圆教之六即位,为观行即之位。天台大师,现登此位云:一..
(天名)又曰:大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天,作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或为男天,或为女天,但以为女天者多。大日经疏五曰:次..
(杂语)守护国经九载释迦成佛记内云:于鼻端想净月轮,于月轮中作唵字观。
(一)谓神妙之道,即佛道。 (二)总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者。 (三)神为神灵;即有情之精灵。其神灵之道称为神道。三论玄义(大四五·一下):“夫神道幽玄,惑人多..
(人名)Apagupta,人名。译曰不正护。见阿育王经八。
(术语)Āraṇya,阿练若之略。又曰阿兰若。
(杂语)背文而闇持之也。止观四之一曰:诵者背文闇持也。