慧根
梵语prajā-indriya,巴利语 paindriya。为二十二根之一,五根之一。观达真理,称为慧;智慧具有照破一切、生出善法之能力,可成就一切功德,以至成道,故称慧根。大乘义章..
梵语prajā-indriya,巴利语 paindriya。为二十二根之一,五根之一。观达真理,称为慧;智慧具有照破一切、生出善法之能力,可成就一切功德,以至成道,故称慧根。大乘义章..
八种恶觉之一。即常思忆亲戚乡里之念。据成实论卷十四恶(不善)觉品第一八二所说,出家人若忆念亲里,则生贪着,由贪着复生守护之念,故不宜生亲里觉。当念一切众生生死流..
(名数)龙树菩萨以四门判释经论,是曰龙树四教:一有门,谓四阿含经等,说一切因果皆实有者。二空门,谓般若经等,说真空实相之理,荡除众生之情执者。三亦有亦空门,谓深..
唯识家所立六位心所之一。指周遍于一切心王、心所而相应之五种心所,即触(梵spar?a)、作意(梵 manasi-kāra)、受(梵 vedanā)、想(梵 sajjā)、思(梵 cetanā)等..
(名数)是性宗所立。于八识之外,证有无为之真如识。初无著菩萨造摄大乘论,至支那而二译不同。梁朝真谛,乃立九识。前六识如常,第七识名阿陀那识,第八识名阿梨耶识,第..
(经名)有五译:一,题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经,佛说灌顶经十二所载,东晋帛尸梨蜜多罗译,一卷。二,宋慧简译,一卷,药师琉璃光经(不入藏经)。三,隋达摩笈多译..
(杂语)摩诃迦罗之译,有大时与大黑二者。而大时之解,能尽神力之程。是为本义。大黑宜为傍义。大日经疏有阎魔之后黑闇女为摩诃迦罗,称为闇夜神之一义。此黑义虽可为本义..
身和土,乃凡圣的依正二报,身为正报,土为依报。
眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根。六根为漏出种种烦恼与进入种种妄尘之门户,故称根门。杂阿含经卷十一(大二·七三下):“善关闭根门,正念摄心住。” p4137 ..
(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅甸以缅族为中心,北部、东部有掸族,南部有得楞族)。缅..