瞋恚相
【瞋恚相】 p1321瑜伽十一卷六页云:不饶益事,名瞋恚相。
【瞋恚相】 p1321瑜伽十一卷六页云:不饶益事,名瞋恚相。
【守别解脱律仪】 p0636显扬七卷一页云:守别解脱律仪者:谓七众尸罗,名别解脱律仪。即此尸罗众差别故;建立多种律仪。此中义者,唯依苾刍律仪相说。是名守别解脱律仪。七..
指堕于饿鬼趣之业因。可分为通、别等二因。通因,即破律仪、犯菩萨戒、毁佛涅槃等恶业以外之其余杂业,如欲得名闻,或内无实德而虚比贤圣,或起下品十恶。各别之因,详见饿..
(术语)往生极乐者,化生于清净之莲华,具七种净法,是曰净华众。愿生偈曰:如来净华众,正觉华化生。
根者,能生之义;人性有生善业或恶业之力,故称根性。止观辅行传弘决卷二之四(大四六·二○三下):“能生为根,数习成性。”据法华经科注载,三乘根性之中,以能断惑出界..
凡三卷。守坚编。又称云门广录、云门和尚广录、云门文偃禅师广录、大慈云匡真弘明禅师语录。收于大正藏第四十七册。乃编录云门文偃之法语、偈颂、诗歌等。云门之机锋峭峻,..
全一卷。唐代法眼文益撰。全称金陵清凉院文益禅师语录。又称大智藏大导师语录。收于大正藏第四十七册。本书系辑录法眼宗之祖法眼文益先后于所住持之崇寿院、报恩禅院、清凉..
【毕竟无般涅槃法】 p1029瑜伽六十七卷三页云:如本地分说住无种姓补特伽罗,是名毕竟无般涅槃法。此中或有心生疑惑,云何而有毕竟无般涅槃法耶?应诲彼言:汝何所欲?诸有..
(杂名)又作秃居士秃奴等。骂非行之僧人也,
(杂语)列者列次之义,刹者佛土成寺院之总称也。