佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（术语）五停心观与四念处也。法华玄义三曰：五停四念者，有定故言停，有慧故言观，观能翻邪，定能制乱。

（术语）清净之戒行也。法华经序品曰：精进持净戒，犹如护明珠。

梵名Vimoksaprajā-rsi。六世纪初顷，北印度乌苌国人，系释迦族之后裔。勤学三藏，尤善论藏。北魏时，与瞿昙流支来华，并于邺城金华寺共译回诤论、业成就论、转法轮经论、..

（人名）Saṁghavarman，译曰众铠。天竺僧，宋元嘉十年自流沙至京邑。器宇清峻。有戒德。此时二众未备。师子国比丘尼铁萨罗至都。众乃推跋摩为戒师。僧尼受具者数百人。译..

又作四种诤。诤，即诤论，谓因意见冲突而互以言论决胜负。律宗将比丘之诤论分成言诤、觅诤、犯诤、事诤四种；其对治之法有七，称为七灭诤。四诤即：(一)言诤，谓由谈论法相..

【业粗重】 p1218杂集论十卷十三页云：业粗重者：谓有漏业习气。

【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云：问：若一切阿罗汉皆得心自在；何因缘故，不舍寿行，入般涅槃；虽苦所逼，而久住耶？答：功能有..

（术语）安静之智慧，即空慧也。圆觉经曰：于陀罗尼不失寂念及诸静慧。又曰：静慧发生，身心客尘从此永灭。

（名数）大，三，法，羯之四种也。

“身受”之相对词。二受之一。即经由六识中之第六识，而感受到精神或内部之喜悦、忧苦等。（参阅“二受”200、“感情”5452） p1401 ..