发心坚固菩萨二种善胜意乐
【发心坚固菩萨二种善胜意乐】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、于诸众生,发起二种善胜意乐。一者、利益意乐。二者、安乐意乐。利益意乐者:谓欲从彼诸不善..
【发心坚固菩萨二种善胜意乐】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、于诸众生,发起二种善胜意乐。一者、利益意乐。二者、安乐意乐。利益意乐者:谓欲从彼诸不善..
(杂语)往生要集十乐中之第六乐。往生净土后,将娑婆结缘之父母知友,自在引接而济度之乐也。要集上末曰:若生极乐,智慧高明,神通洞达,世世生生恩所知识,随心引接。(..
(杂语)小乘比丘,以舍利弗为智慧第一,大乘菩萨,以文殊为智慧第一。故有觉母之称。
(术语)谓最下之虚空轮也。璎珞本业经上曰:下至五轮际。
(经名)或指华严经,或指维摩经,以二经皆明不可思议解脱之法门故也。
梵语markata。音译么迦吒、摩斯吒。猿之一种。其心性轻浮躁动,难捉难调,常舍一取一,故经典中常以之比喻凡夫之妄心。[心地观经卷八、北本大般涅槃经卷二十九] p6776 ..
(术语)或言:棺木里瞠眼。死中得活之意。谓至道者非识之所识,此道之不现,实由于此识。一旦心识丧尽了,即有大活处,此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。..
六大烦恼之一。为根本烦恼之贪欲心。烦恼,梵语kle?a。即令众生感到恼、乱、烦、惑、污等精神作用。谓贪欲之心,能恼乱众生之身心,常令沉沦于苦、乐之境域,使之感受束缚..
异类,指属于佛果位以外之因位,如菩萨、众生之类。异类中行,指行于异类之中。发愿利生之菩萨,于悟道后,为救度众生,不住涅槃菩提之本城,而出入生死之迷界,自愿处于六..
禅林用语。用以比喻似是而非之禅。谓所为不契合禅之真义,然却自许为契合。此语系出自唐代禅僧百丈怀海开导野狐之谈话。无门关第二则(大四八·二九三上):“百丈和尚,凡..