佛学词典

现在

佛学大辞典

(术语)其事物正呈作用之位也。现今存在之义。俱舍论二十曰:有作用时,名为现在。

紫柏

佛学大辞典

(人名)明紫柏大师,名僧可,号达观,于燕京大建法幢,后罹诬而终,有紫柏老人集。

三乘共十地

佛学大辞典

(名数)是智度论七十八所说,声缘菩三乘共通之十地也。台宗以为四教中通教之地位也。一、干慧地,此为外凡之位,与藏教五停心别总念处总相念处三贤之位相当。乾者干燥之义..

密教法器

佛光大辞典

所谓法器,乃佛教中修道或法会时之资具,包括供具与用具。西藏密乘特色之一,即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其法器之来源,主要是晚期印度佛教吸收印度教中可取之物而..

揣食

佛光大辞典

梵语kavadij-kārāhāra 或 kavalī-kārāhāra, 巴利语 kabalivkārāhāra。四食之一。又作团食、段食、搏食、见取食。即以手握食为丸而食之。此为印度人之食法,亦指..

死魔

佛光大辞典

梵语mrtyu-māra,巴利语 maccu-māra。为四魔之一。断人生命而致死殁者,称为死魔。与俗称之“死神”同义。据大智度论卷五之说,若证得法性身,即可破除死魔。[南本大般..

应客侍者

佛光大辞典

方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条:“方丈有六侍者,一、巾瓶,二、应客,三、书录,四、衣钵,五、茶饭,六、干办。是皆室中亲炙,必须为..

佛光大辞典

(一)梵语?āstra 或abhidharma,巴利语 abhidhamma。为论藏之略称。系三藏之一。音译阿毗达磨、阿毗昙、毗昙。意译对法。即明示教法之意。将经典所说之要义,加以分别、整..