授职灌顶
(修法)密教之授职灌顶,如上所说二种灌顶中之传教灌顶也。显教于等觉菩萨说之。七卷楞伽经二曰:得此智已,知无境界,了诸地相,即入初地,心生欢喜,次第渐进,乃至善慧..
(修法)密教之授职灌顶,如上所说二种灌顶中之传教灌顶也。显教于等觉菩萨说之。七卷楞伽经二曰:得此智已,知无境界,了诸地相,即入初地,心生欢喜,次第渐进,乃至善慧..
(喻)一乘佛法,因一乘佛法有如以众宝庄严的大白牛车。
(术语)门者差别之义,对于圣道门而云净土门。
在六道之中有胎、卵、湿、化的四类众生。
(1912~)河南南水人,俗姓李,名林泉。法名仁恩。十四岁披剃于湖北竹溪观音阁,礼能静法师为师,二十岁于湖北汉阳归元禅寺受具足戒。后任上海留云禅寺知客、监院,其后历..
(1842~1905)清代僧。河北蔚州人,俗姓郭。年二十出家,初随师苦行,积时六年,始至北京西域寺受具足戒。后参谒金山江天寺观心显慧,得其心印。历任金山、高旻二寺之首座..
(经名)一卷,后汉安世高译。诫男勿染女,女勿染男。以法性受尘染故也。
谓持戒表现之相状差别。如持五戒、十戒,乃至二百五十戒,一一戒中各有差别,按其持犯之轻重,各有不同之相状。一般指切切实实遵守戒律之相状。此乃南山行事钞所立戒四别之..
(术语)十二分经之一。梵名祇夜Geya,应前之所说而重颂者,亦名重颂。正理论四十四曰:言应颂者,谓以胜妙缉句言词,随述赞前契经所说。..
(故事)增一阿含经三曰:以神足力能自隐翳,所谓槃特比丘是。能化形体作若干变,所谓周梨槃特是。法句譬喻经二曰:贤者槃特解一偈义,精理入神,身口意寂如天。..