王舍城结集
(故事)佛灭之年,五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外,毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapārṇi而安居。此时阿难诵经藏,阿那律诵律藏,期于世尊之遗法不生违见。此即..
(故事)佛灭之年,五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外,毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapārṇi而安居。此时阿难诵经藏,阿那律诵律藏,期于世尊之遗法不生违见。此即..
全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给孤独园时,有一优婆塞舍外道而入佛法,然不久即死亡至地..
(术语)五见之一,于身执实我之邪见也。梵云萨迦耶达利瑟致Satkayadrṣṭi,萨婆多宗译曰有身见,经部宗译曰怀身见,又译伪身见,大乘作移转身见,又作不实移转身见。常略..
【计我论】 p0867 谓外道等、作如是计:有我、萨埵、命者、生者、有养育者、数取趣者,如是等、谛实常住。彼如是思:由二种因,应知有我。一、先不思觉,率尔而得有萨埵觉..
(术语)应物之形。即应身。注维摩经序曰:观应形则谓之身。
(譬喻)如来之教法譬之甘露之雨。涅槃经二曰:世尊我今身,有调牛良田。除去株杌,唯悕如来甘露法雨。法华经普门品曰:悲体戒雷震,慈意妙大云。澍甘露法雨,灭除烦恼焰。..
(杂语)五种结界之一。结界之地形,由水,石,路等作半月之形。
(界名)边地懈慢界之路。
(杂语)顿悟入道要门下曰:心是法身,谓能生万法,故号法界之身。
即指解行具备,可为人师,其受尊崇有如国之珍宝。景德传灯录卷五“六祖慧能章”(大五一·二三六下):“至永泰元年五月五日,代宗梦六祖大师请衣钵,(中略)今遣镇国大将..