赞佛偈
(杂名)无量寿经上法藏比丘赞世自王如来之偈颂。
(杂名)无量寿经上法藏比丘赞世自王如来之偈颂。
(术语)欲界色界无色界之三界也。界为分之义,常语之为界分。行事钞羯磨篇曰:拔群迷之重累,出界分之深根。资持记上一之五曰:界分即三有依报。..
有三义,即:(一)拣别善与恶。原谓汰除米内所掺杂之沙、石等物;转指拣别善恶而排除之。碧岩录第十三则(大四八·一五四上):“西天欲论议,须得奉王敕,于大寺中,声钟击..
【业俱有法】 p1219品类足论六卷六页云:业俱有法云何?谓意处及业俱有十一处少分,除思。
(人名)Dhanadatta,婆罗门之名,译曰财与。见本行集经四七。
(物名)Velācakra,译曰时轮。计时之器也。寄归传三曰:于要处安小土台,圆阔一尺,高五寸,中插细杖,或时石上竖丁,如竹箸许,可高四指,取其正午之影,西方在处,多悉..
(名数)一阇那首那梵志,二婆私吒梵志,三先尼梵志,四迦叶梵志,五富那梵志,六清净浮梵志,七犊子梵志,八纳衣梵志,九弘广梵志,十须婆陀梵志,此十仙各先与佛论议,终..
(譬喻)佛之正遍知,深广而不可测量,故譬之于海。观无量寿经曰:诸佛正遍知海,从心想生。往生论注上曰:正遍知者,真正如法界而知也。法界无相,故诸佛无知也,以无知故..
非往生净土之行业,乃以余行而求往生净土,称为杂业。与“杂行”同。依往生礼赞所说,修杂业而往生净土者,甚稀甚微,百中唯得一二。 p6640 ..
(术语)一切有漏法之总名。该善恶无记之三性。唯言染,则烦恼局于恶性,言杂染,则与善及无记亦通。以有漏之善无记,与烦恼之恶性杂糅故也。唯识论述记二末曰:诸有漏法,..