磨灭
消灭、消失之义,谓一切有为法悉皆无常。世间之物历经碾磨,终至消灭殆尽;准此而知,有为诸法必因日渐磨损,终至消灭,无有常住者。如中阿含经卷四十三与无量寿经卷下等所..
消灭、消失之义,谓一切有为法悉皆无常。世间之物历经碾磨,终至消灭殆尽;准此而知,有为诸法必因日渐磨损,终至消灭,无有常住者。如中阿含经卷四十三与无量寿经卷下等所..
(名数)一劫比罗,即数论师也。二嗢露迦,即胜论师也。三大自在天,以自在天为生因者。四大梵外道,以梵天为生因者。五时外道,计时为生因者。六方外道,计方为生因者。七..
(菩萨)Vajra hūṁ,胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金刚名曰缚曰罗吽金刚,密号曰胜三世金刚。秘藏记末曰:缚曰罗吽金刚,黑色四面八臂,面上三目,头有火焰鬘,极忿怒..
(物名)以身之皮为纸而书经文也。宗镜录二十六曰:皮纸骨笔,缮写受持。
谓密法传授之加行终了。加行,指法会之前所须预修之特定行法;结愿,即修法终了时之最后作法。加行结愿即指加行修法终了之作法,乃密教特行之法,其行法依派别而异。 p1571..
在铁网间惩处罪人之地狱。为邪心谄曲、妖媚惑人之虚妄众生所堕之处。此狱有八十九重诸铁罗网,一一网间有百亿铁针,每一铁针各有五关[扌*(巳/心)]。罪人命终,生铁网间,动..
戒本疏·九十单提法:“所以开病者,病人苦恼,施主体知;若不开者,形命难济。既非情欣,不作时限。”行宗记释云:“非情欣者,意所不欲也。不作时限者,异下施衣一月、五..
药名,华译普去、无价、无病、不死药。
属日本真言宗智山派。别称宝生院、大须观音。位于名古屋。能信初建于中岛郡,师广泛收集内外书籍,后奉德川家康之命而移寺至现地。所藏书籍以大须本、真福寺本为著名,其余..
天台大师智顗于解释诸经时,皆立五重玄义,即:释名、辨体、明宗、论用、判教(判教相)等五重,故解释法华经亦立有五重玄妙之义。据法华玄义卷一上载:(一)以法喻为名,法..