佛学词典

缘分别所起名境烦恼

法相辞典

【缘分别所起名境烦恼】 p1305成唯识论六卷十四页云:缘灭道谛及他地者,相分与质,不相似故;名缘分别所起名境。

四随

佛学大辞典

(术语)佛之说法,随于众生之乐欲,随于众生之机宜,随于对治众生之所迷,随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰:禅经曰:佛以四随说法,随乐、随宜、随治、随义。..

世俗

佛光大辞典

梵语sajvrti,巴利语sammuti。略称世或俗,即世间通俗之义,与“胜义”相对。为施设安立虚妄假有之法。又“世”有隐覆真理、可毁坏之义;“俗”有显现流世、显现顺于人情之..

支施仑

佛光大辞典

月氏国优婆塞。博通诸经,特善方等三昧。东晋咸安三年(373),奉经抵凉州,受刺史张天锡所敬重,口译须赖经一卷,及首楞严经、上金光首经、如幻三昧经等各二卷。其后不知..

水瓶

佛光大辞典

梵语kundikā。音译作军持。又作澡罐。贮水之器具。为比丘随身携行十八物之一。可分净、触二种,其贮净水者称为净瓶,须净手方能持之,必置于净处,触者则为便利之所须,随..

六无减

佛光大辞典

得道开悟之后,永不退减之六种功德。为般若经所说佛十八不共法中之六种。即:(一)欲无减,欲度脱众生之欲心永不退减。(二)精进无减,为度众生勤而不倦之精进心永不退减。(..

声有二种

法相辞典

【声有二种】 p1392大毗婆沙论十三卷五页云:声有二种。谓长养,等流。无异熟生。有间断故。

止观

佛学大辞典

(术语)梵名奢摩他,Śamatha毗钵舍那Vipaśyana译言止观,定慧,寂照,明静。止者停止之义,停止于谛理不动也。此就能止而得名。又止息之义,止息妄念也。此就所观而得名..

常喜悦根大菩萨身

佛学大辞典

(术语)宝生如来四亲近之第四,金刚笑菩萨也。使一切有情诸根得无量之安乐悦意,故名常喜悦根。见金刚顶经一。