白胶香
(物名)娑罗树之胶乳也。大日经疏七曰:白胶香是娑罗树汁。
(物名)娑罗树之胶乳也。大日经疏七曰:白胶香是娑罗树汁。
(流派)Nirgrantha,又作尼虔,尼干,尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。译曰离系,不系,无结。离三界系缚之义也。是为外道出家之总名。但此外道,特修裸形涂灰等离系..
(术语)金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨,谓之四亲近。
梵语sajvrtti-satyatva,sajvrti-satya。(一)世间一般所见之真理、道理,为真俗二谛之一。“胜义谛”(真谛)之对称。略称世谛、俗谛。由于绝对最高真理之第一义谛,不易为..
僧之雅名。高僧传载,魏僧支谦细长黑瘦,眼多白而睛黄,聪明多智,时贤称之为支郎。其后,支郎一词乃转用为僧人之雅称。[释氏要览卷上] p1416 ..
【远清净】 p1256瑜伽三十七卷二十二页云:远清净者:谓由懈怠,或由违缘,经极长时,或经多生,或经多劫,方能清净。近清净者:当知一切、与此相违。..
(名数)内法之十二火神,大日经所说,疏二十详解之。一大因陀罗,二行满,三摩噜多,四卢醯多,五没 拏,六忿怒,七阇吒罗,八吃洒耶,九意生,十羯攞微,十一(梵本缺名..
为“析空观”之对称。全称体色入空观、体假入空观、体法入空观、体法观。系指不待析破色、心诸法,而直接体达“因缘所生法,当体即空”之观法。 三论玄义有言(大四五·四..
(术语)是密教之根本义,本不生者,本来本有,非今始生之义,是为阿字之实义,何谓阿字有不生之义?凡物之为元初根本者,必为不生之法。生法必为能生之因,有能生之因,即..
梵语upādāna-skandha。为有漏之异名。有三义:(一)由蕴而生取,(二)由取而生蕴,(三)蕴依属于取。又取为烦恼之异名,蕴则通于三世,有内外、远近、胜劣之差别,系可聚集..