长衣约时显相
亦名：长衣一日成行事钞·二衣总别篇：“鼻奈耶云，长衣者一日成故。”资持记释云：“彼云，大衣五日成，七条四日成，五条二日成，长衣一日成。若据通论，但使受持之外，俱..
佛学词典
铁刺林地狱
犯邪淫的人所堕落的地狱。
造作
【造作】 p1014瑜伽八十三卷二十二页云：言造作者：谓依后际所希望故。
讲经四益
[出金光明经]经云。虚空藏菩萨梵释天等。白佛言。若诸国土有能讲说此金光明微妙经典。于其国土获四利益。一国土吉祥益谓若有国土讲说此经者。国王军众。势力强盛。无诸怨敌..
殑伽神
（神名）又作恒伽天。印度恒河之河伯也。祖庭事苑七曰：主河之名是女，非鼻闻香，未见其缘。
无学位
无学者，言学道圆满，更无修学也。无学位者，谓断至第七十二品解脱道时，证五分法身（见后文），名罗汉果。此位断分别俱生烦恼并尽。一、分别起烦恼 依邪思惟，缘起诸邪见..
珍羞
《敕修清规·佛降诞》：“上堂云：‘严备香花、灯烛、茶果、珍羞以伸供养。’”《小补韵会》云：“羞，膳也。一曰致滋味为羞。《周礼·享人》注疏：牛羊豕调以五味，盛之于..
一条拄杖两人扶
禅林用语。师家所持之一根拄杖，可作二位学人之依凭；引申为佛弟子同证同悟之意。“扶”有支撑、依凭之义。就学人言，无论其人数多寡，凡是佛弟子，均可同证同悟。碧岩录第..
三受
[出杂阿含经]受者领纳也。谓六根之识。领受六尘之境也。(六根之识者。眼识。耳识。鼻识。舌识。身识。意识也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)一苦受谓于..
七七斋
人死后七七四十九天，由于业缘的安排将去投胎，此时若其亲属为之修福，则可以转劣为胜而投生到善处去。