无学位
无学者,言学道圆满,更无修学也。无学位者,谓断至第七十二品解脱道时,证五分法身(见后文),名罗汉果。此位断分别俱生烦恼并尽。一、分别起烦恼 依邪思惟,缘起诸邪见..
无学者,言学道圆满,更无修学也。无学位者,谓断至第七十二品解脱道时,证五分法身(见后文),名罗汉果。此位断分别俱生烦恼并尽。一、分别起烦恼 依邪思惟,缘起诸邪见..
《敕修清规·佛降诞》:“上堂云:‘严备香花、灯烛、茶果、珍羞以伸供养。’”《小补韵会》云:“羞,膳也。一曰致滋味为羞。《周礼·享人》注疏:牛羊豕调以五味,盛之于..
禅林用语。师家所持之一根拄杖,可作二位学人之依凭;引申为佛弟子同证同悟之意。“扶”有支撑、依凭之义。就学人言,无论其人数多寡,凡是佛弟子,均可同证同悟。碧岩录第..
人死后七七四十九天,由于业缘的安排将去投胎,此时若其亲属为之修福,则可以转劣为胜而投生到善处去。
【羯布罗】此云龙脑香。羯,或作劫。三藏传云:私身异叶,华果亦殊。初采,木湿未有香,干则顺理析之,中有香,状如云母,白如冰雪也。..
[出禅波罗蜜门]谓佛为众生贪着世间五欲。以为美好。耽恋沉迷。轮回生死。无有出期。是故令修此九种不净观法。想念纯熟。心不分散。若得三昧成就。自然贪欲除灭。惑业消尽。..
所有世间法和出世间法的一切种子,都收藏在第八识里,遇到缘,就会发为现行,像是田地放下了种子就会生出果来一样,所以叫做田。..
子题:白木条国、贡职图行事钞·二衣总别篇:“四分,边方比丘曲开五事:一、持律五人受大戒。以僧少故,三年方集。二、着重革屣。以砂石多故。三、数数洗浴。生世善故。四..
中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍,故名。又因实际创始人法藏号贤首,也称贤首宗;该宗以发挥法界缘起的思想为宗旨,又称法界宗。史略 相传学统传承为杜顺智俨法藏..
备佛饷、祖饷也。《敕修清规·圣僧侍者》云:“斋粥二时上供。”