光世音应验记
全一卷。南朝刘宋傅亮撰。本书在我国已散轶,日本京都之青莲院犹存有镰仓中期之古写本。傅亮(374~426)乃南朝宋时著名的文人政治家。本书主要之根据,系竺法护于西晋太康..
全一卷。南朝刘宋傅亮撰。本书在我国已散轶,日本京都之青莲院犹存有镰仓中期之古写本。傅亮(374~426)乃南朝宋时著名的文人政治家。本书主要之根据,系竺法护于西晋太康..
【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六页云:言命者者:谓寿和合,现存活故。
(饮食)见半者蒲膳尼项。
全一卷。南宋者庵惠彬撰,宗慧作序,宋淳熙十六年(1189)刊定。收于卍续藏第一一三册。系评论古今禅林之文事,乃有关释儒之随笔论集,凡七十余项,一万余言。禅籍志卷下谓..
【求利益】 p0696 瑜伽八十二卷十六页云:求利益者:能与众生无量品类妙善法故。
(名数)又曰五种坛法。言五种之修法也:一息灾法,二增益法,三降伏法,四爱敬法,五钩召法。出补陀落会轨。
【随信行补特伽罗】 p1370瑜伽二十六卷四页云:云何随信行补特伽罗?谓有补特伽罗,从他求请教授教诫;由此力故,修证果行。非如所闻所受所究竟所思所量所观察法,自有功能..
(流派)无著菩萨释摄大乘经(未渡)之摄大乘品而作摄大乘论,世亲无性二菩萨各造其释论。本释合有三本。梁真谛译无著之本论及世亲之释论,唐玄奘亦译无著之本论并世亲无性..
披是把袈裟盖著两肩,袒是露出右肩。
定者禅定,心常住于一境;散者散乱,心常攀缘于六尘之境。