尸罗清净
(术语)止观四曰:尸罗清净三昧现前。
(术语)止观四曰:尸罗清净三昧现前。
(术语)观无量寿经所说九品往生之一。经曰:下品上生者,或有众生作诸恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人多造众恶,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为赞大乘十二部经首题名..
(术语)得脱生死之苦也。法华经曰:得脱三界苦恼之患。遗教经曰:虽复出家犹未得脱。心地观经三曰:口称南无三世佛,得脱无暇苦难身。..
禅林用语。此语系转用自禅宗三祖僧璨所撰参同契(大五一·四五九中):“当明中有暗,(中略)当暗中有明”之文。夜半正明,指暗中有明;天晓不露,指明中有暗。又于洞山良..
(地名)山名。译曰尊足。鸡足山之别名。尊足者宜为Gurupada,鸡足者Kukkuṭapada。或两称之乎。
(杂语)行脚僧身负之包裹也。陆游诗曰:打包僧趁寺楼钟。
(异类)阎魔王之别称。以其公平司罪福之业也。慧琳音义五曰:梵音爓魔,义翻为平等王,此司典生死罪福之业。演密钞曰:炎魔王此云平等王。五会法事赞本曰:若得念佛深三昧..
凡十卷。撰者不详。收于大正藏第五十四册。为梵语辞典,简略解释汉译佛典及中国著述诸书中出现之梵语意义。共分七十三条,所收语汇约达五千,每一语汇下并标示其语义、异译..
【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六页云:吞吸者:谓彼所余助伴烦恼,所吞吸故。
【自利共他】 p0599瑜伽三十五卷十七页云:若诸菩萨、或悲为首,或为回向无上菩提,及为生天,于一切时,修施忍等;当知是名自利共他。又除如前所说诸相,其余一切与彼相违..