藏殿
(堂塔)经藏之异名。置藏经之楼殿也。释门正统三曰:诸方梵刹立藏殿。
(堂塔)经藏之异名。置藏经之楼殿也。释门正统三曰:诸方梵刹立藏殿。
(术语)开三教之渐教,而显一乘之顿教也。
(术语)能通其事而无碍如利刃也。法华经序品曰:虽读诵诸经而不通利。同化城喻品曰:诸根通利。
在须弥山东南西北之四大洲,又名四天下。
斥方广道人之恶取空者。方广道人为大乘中附佛法之外道,主张法界万德一无所具,执著「但空”,故称彼之恶取空为秃空。[摩诃止观卷七] p2986 ..
为华严宗所立“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“引自果义”而立。即诸法缘起之“因”,虽具有生果之力用,然尚须借他缘之助力以引生果,称为有有力待缘。盖诸..
(人名)唐蕲州黄梅县人,遇四祖道信禅师得心印。咸亨二年,传法于六祖慧能,后四年寂。时上元二年,寿七十四。建塔于黄梅之东山。代宗赐谥大满禅师。见宋僧传八,传灯录三..
又作逮夜、宿夜、迨夜、大夜、伴夜。指送葬日之前夜。[敕修百丈清规卷二迁化移龛条、禅林备用清规卷九对灵小参念诵奠茶汤条](参阅“逮夜”5289) p6706 ..
梵名Sīvali,巴利名同。又称仁吉。音译尸利罗、尸婆罗、世跋罗、施跋罗。佛弟子之一。刹帝利种出身。其人秉性仁慈,故有此名。曾于过去世以财物施与贫者,由此福业累世生..
【圣住】 p1226瑜伽三十四卷二十五页云:言圣住者:谓空住、无愿住、无相住、灭尽定住。二解 瑜伽九十八卷二十四页云:四圣谛智、四种念住、乃至道支、四种行迹、胜奢摩他..