火
指木火箸。又作火栝。菩萨誓愿度尽一切众生,倘众生不尽,誓不成佛。若众生未度尽,而自先成佛者,即如以木火箸取薪,烧薪未尽,而火箸已燃尽。故以火[木*忝]譬喻之。[往..
指木火箸。又作火栝。菩萨誓愿度尽一切众生,倘众生不尽,誓不成佛。若众生未度尽,而自先成佛者,即如以木火箸取薪,烧薪未尽,而火箸已燃尽。故以火[木*忝]譬喻之。[往..
【乐俱行三摩地】 p1311瑜伽十二卷十四页云:云何乐俱行三摩地?谓第三静虑诸三摩地。
【自性善】 p0597瑜伽五十五卷五页云:问:何等为自性?答:谓信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害,如是诸法,名自性善。二解 集论二卷八页云:..
(名数)起信论所说:一体大,二相大,三用大。
(公案)碧岩十二则曰:有僧问洞山如何是佛?山云麻三斤。示禅之大道于言句不拘泥也。
(人名)古圣王之名。增一阿含经四十七曰:圣王名荏。经注曰:荏,晋言大眴,音如锦反。
(杂语)Puruṣam,补卢沙(即言丈夫之语)之第二啭,即业声也,
(杂语)谓僧衣之色也。以青,黑,木兰三种之坏色染之故也。
(术语)顿大之根机,谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰:是经名为顿教大乘,顿机众生从此开悟。
(行事)常略曰法华会。讲赞法华经之法会也。