依
【依】 p0767 瑜伽十一卷十四页云:于出离时,正可凭仗;故名为依。二解 瑜伽八十三卷十八页云:依者:谓五取蕴及与七种所摄受事。即是父母及妻子等。三解 杂集论十一卷十..
【依】 p0767 瑜伽十一卷十四页云:于出离时,正可凭仗;故名为依。二解 瑜伽八十三卷十八页云:依者:谓五取蕴及与七种所摄受事。即是父母及妻子等。三解 杂集论十一卷十..
(经名)一卷。唐不空译。为降伏敌国祈念毗沙门天之法式。仪轨曰:昔五国大乱,有八个月。经月行多法,遂无法验。行此法降伏五国五万军,自平安故名随军护法。..
(杂语)谓有于方等时开佛知见者。法华玄义十曰:生酥中杀人者,有诸菩萨,于方等大乘教得见佛性,住大涅槃,即其义也。..
(一)藏,梵语pitaka,为含藏、摄持之义。含藏摄持一代圣教之典籍分类为五,称为五藏。有如下数说:(一)大乘理趣六波罗蜜多经卷一所立。即:(1)素呾缆藏,即经藏,诠定静。(..
【助伴】 p0708 瑜伽八十一卷三页云:助伴者:能成次第故。二解 此即小乘俱有因。杂集论四卷十六页云:助伴者:谓诸法共有而生,必无缺减。如四大种及所造色。随其所应。非..
【我法皆是假立】 p0650 成唯识论一卷一页云:论曰:世间圣教,说有我法,但由假立;非实有性。我、谓主宰。法、谓轨持。彼二俱有种种相转。我种种相,谓有情命者等,预流..
【应供养火】 p1399集异门论五卷四页云:应供养火云何?答:真沙门婆罗门,是诸施主所应供养。如世尊为高直身形婆罗门说:云何名为应供养火?谓沙门婆罗门,若已离贪,或复..
(术语)禅宗之教法。又禅与教。三藏所诠之法门为教。教外别传之宗旨为禅。禅家者流之判也。传通缘起上曰:或禅教两门,或显密二教。..
(名数)无轮王时,赡部之一洲,分为四主:一东人主,自雪山以东至于东海,其气和畅宜人,为人主之国。二南象主,自雪山以南至于东海,暑湿宜象,为象主之国。三西宝主,自..
(传说)不空三藏仁王咒感验,见宋高僧传不空传,三宝感应录中。旧译仁王经感验,见三宝感应录中。代宗皇帝讲仁王般若降雨感验。见三宝感应录中。..