佛学词典-藏佛坑

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【尔焰】或名尔炎，此云所知，又云应知，又云境界。问：如大论云：是时过意地，住在智业中。华严安云：普济诸含识，令过尔焰海。答：由此能知之智，照开所知之境，是则名为..

子题：亚卧、[危*支]卧行事钞·随戒释相篇：“比丘与女人同宿，或女人后至，或比丘后至，或二人俱至，若亚卧，随胁转侧，一一波逸提。若与畜生准僧祇，大母畜生亦犯堕，若..

无着文喜禅师。入五台山求见文殊。忽见山翁。着揖曰。愿见文殊大士。翁曰。大士未可见。汝饭未。着曰未。翁引入一寺引着升堂命坐。童子进玳瑁杯。贮物如酥酪。着饮之觉心神..

禅师敬韶。会稽上虞颜氏。初于白马寺。弘化十年。智者居瓦官。躬诣求学深入定慧。陈至德元年十月禅师敬韶。会稽上虞颜氏。初于白马寺。弘化十年。智者居瓦官。躬诣求学深入..

云何中不寂静苦？谓生色界远离顺解脱分者。

Da tang xi yu qu fa gao seng zhuan佛教传记。原题沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图。唐天授元年至二年（690～691）义净撰。2卷。作者撰述了自唐初以来..

Da tang xi yu ji佛教史籍。又称《西域记》。12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十..

唐代之飞锡以一月之月体、月光、月影譬喻佛之法、报、应等三身。(一)月体，比喻法身，盖法身为常住之理，不迁不变，能生诸法，统摄万事；犹如月体在天，其影含于众水。(二)..

[出中阿含经]阿那律陀在枝提瘦水渚林中。宴坐思惟。心作是念。道从无欲。非有欲得。乃至道从智慧。非愚痴得。于是世尊以他心智。知彼心中所念。而现其前。为说大人八念也。..

苏州荐福院绍明禅师，州将钱仁奉请住持，乃问：「如何是和尚家风？」师曰：「一切处看取。」