佛学词典

木鱼

佛学大辞典

(物名)有二种:一为团圆之鱼鳞,读诵叩之;一为挺直之鱼形吊于库堂,粥饭击之,禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰:相传云:鱼昼夜常醒,刻木象形击之,所以警昏惰也。释..

轨仪

佛学大辞典

(术语)轨范仪则也。玄义三下曰:戒定慧,此三是出世梯橙,佛法轨仪。

犍坻

佛学大辞典

(人名)祇洹精舍奴之字。译曰续。续生之义。本为波斯匿王兄之子,容色美。王之夫人私呼之,欲使从己。犍坻不听。夫人大怒,谗于王。王大怒,节节解体躯,弃于冢间。命未绝..

金轮际

佛学大辞典

(术语)自水面至八万由旬之下,有厚三亿二万由旬之金轮。此金轮之所在谓之金轮际。

金刚

佛学大辞典

(术语)Vajra,梵语缚曰罗(曰或作日通用),一作跋折罗。译言金刚。金中之精者。世所言之金刚石是也。抱扑子曰:扶南出金刚,生水底石上,如钟乳状,体似紫石英,可以刻..

杖林

佛学大辞典

(地名)外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰:佛陀伐那山空谷中,东行三十余里,至泄瑟知林,唐言杖林。竹竹修劲,被山弥谷。其先有婆罗门,闻释迦佛身长丈六,常怀疑惑未..

漏尽

佛光大辞典

梵语āsrava-ksaya,ksīna-āsrava。漏,烦恼之异称。以圣智断尽烦恼,称为漏尽。与“无漏”同义。大智度论卷三(大二五·八○中):“三界中三种漏已尽无余,故言漏尽。”..

有义无义

佛光大辞典

因明用语。因明论式中,称宗(命题)之后陈(述词)为义。义为立(立论者)、敌(问难者)所共同认可者,称为有义;不为立敌所共同认可者,称为无义。(参阅“有体无体”24..

寺塔处

佛光大辞典

即适于修行之安静、空闲处,可分三种,即:(一)达磨(梵 dharma),即菩提场。(二)檀陀迦(梵 dandaka),即无秽尊处。(三)摩登伽(梵mātavga),即无喧动处。[慧苑音义..