佛学词典-藏佛坑

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（术语）Aṇāsrava，译曰无漏。无烦恼之义。见华严疏钞三十。

【起尽无常】 p0937 成唯识论八卷二十二页云：起尽无常者：有生灭故。

（术语）此为四种缘记中之法界缘起，具体的说明者，缘起之义理，穷极于此，是为华严一家之特色。其为缘起精神之点，在于一多相即。于此有钱货十钱，此十钱为成自一钱者，何..

（632～682）法相宗初祖。唐代京兆长安（陕西西安）人，俗姓尉迟。字洪道。又称灵基、乘基、大乘基、基法师。或单称基。俗称慈恩大师、慈恩法师；其宗派则称慈恩宗。师貌..

指玄妙之真理。即以当空之皓月比喻清明朗净之真理。三论大义钞卷一（大七○·一二○上）：“举此秘指，以示彼玄月。” p2020 ..

衍，梵语yāna（衍那）音译之略称。意译作“乘”，有运载、运出等意，即谓佛陀之教法如车乘之载物，能普度众生趋入涅槃。四衍，乃指四乘，亦可称四众、四衍众。即：(一)声..

谓有四事令修行者不能证得佛果菩提。据菩萨地持经卷一种性品载，即：(一)无善友，谓修行者虽有精进之心，然无善知识说法开导，则无法证得佛果菩提。(二)谬受学，谓修行者虽..

【极微实常能生诸色】 p1199成唯识论一卷十页云：有外道执地水火风极微实常，能生粗色。所生粗色，不越因量。虽是无常；而体实有。彼亦非理。所以者何？所执极微、若有方分..

（术语）不知真如平等无差别为一如，徒为无明所驱而起善恶美丑等之差别妄见也。

（术语）尘者六尘。六根所对之事物。凡夫以为此六尘在于心外，故曰外尘。六祖坛经曰：分别一切法，为外尘相。释门归敬仪曰：大圣示教，境是自心。下愚迷执，尘为识外。..