佛学词典-藏佛坑

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（术语）谓真言行者，结印契诵真言守护所修之法也，又护身结界，以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰：凡欲念诵，先须护身结界澄想。苏悉地羯罗经供养品曰：若作诸法，遂乃..

（杂名）喜见城外角有善法堂，诸天集此商量四天下之善恶。

（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不可称不可说之无为法也。..

（书名）法华经寿量品曰：自我得佛来，所经诸劫数。无量百千万，亿载阿僧祇。总有二十五行偈。取最初二字而称为自我偈。常别诵习之。..

北魏僧。生卒年不详。以北魏太武帝毁佛，北地经像俱毁，师遂于南朝刘宋孝武帝（453～464 在位）时，伪撰提谓波利经二卷，鼓励造立佛像，以应当时需要。其经多杂俗陋语，且..

（杂语）验人之死相，知善恶之生处，大小乘论之通说也。智度论曰：恶业人风大先去故身动，火大先去故身热，善行人地大先去故身静，水大先去故身冷。唯识论三曰：又将死时..

（术语）常曰根机，机缘等。本来自己之心性有之，为教法所激发而活动之心动也。玄义六上曰：机有三义：一者机是微义。故易云：机者动之微，吉之先现。又阿含云：众生有善法..

（书名）六卷，隋智顗着。明化仪化法四教之义。其注解各书如下：四教仪集解三卷，宋从义撰。四教仪备释二卷，元元粹述。四教仪集注科一卷，元蒙论排定。四教仪集注节义一卷..

禅宗公案名。又作云门日日是好日。碧岩录第六则（大四八·一四五下）：“云门垂语云：‘十五日已前不问汝，十五日已后，道将一句来！’自代云：‘日日是好日。’”此则公案..

据显宗论卷二十九载，指人体内之六种气息。(一)入息风，谓诸众生处胎卵位时，先于脐中有业风起，穿身成穴，复有外风渐从口鼻相续而入。(二)出息风，谓入息风方至身内，复有..