摩呬陀
(人名)Mahendra,阿育王之子也,出家证圣果,传法于锡兰。善见律二曰:摩呬陀,是阿育王儿也,持律藏至师子国。应音义十六曰:摩呬陀,式忍反,是阿育王子也。若依西域记..
(人名)Mahendra,阿育王之子也,出家证圣果,传法于锡兰。善见律二曰:摩呬陀,是阿育王儿也,持律藏至师子国。应音义十六曰:摩呬陀,式忍反,是阿育王子也。若依西域记..
【为欣悦】 p1176瑜伽八十四卷十七页云:为欣悦者:显示取着如意思惟所有爱故。
(故事)佛将入灭时,阿难悲叹呜咽,举体烦闷。时阿泥楼豆安慰阿难曰:如来灭度时至,汝依我语,咨启四问。阿难从教问佛,佛答之。一问:佛灭度后,恶性车匿比丘,云何共住..
(1686~1765)清代僧。为律宗千华派第七祖。浙江义乌人。受戒于江苏宝华山,深究律藏。未久,继承珍辉实咏之法嗣。雍正十二年(1734),世宗召见,住北京大法源寺传戒,遂..
指真言(咒)上下所增加之语句。随修法之种类,所加之句各有不同。例如修息灾法时,所诵之真言,最初加“唵”(oj),最末加“莎诃”(svāhā),或入“扇底迦”(?āntik..
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455
指大地震动之六种相。又作六变震动、六反震动。略称六震、六动。大品般若经卷一序品,依地动之方向,举出东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没、中涌边没等六..
指以理为本之教。南山律宗判佛教为化教与制教(又作行教)二大别,故称化制二教或化行二教。化教意谓应众生之性质、能力等,而以实践定、慧为本之教,即所谓大乘、小乘诸经..
【印顺定】 p0627成唯识论九卷六页云:依印顺定,发下如实智。于无所取,决定印持。无能取中,亦顺乐忍。既无实境离能取识,宁有实识离所取境。所取,能取,相待立故。印顺..
(术语)五恶见中第二谓之边见,边见有二:一为断,二为常见也。