乌伽罗国钵
(器名)或作郁伽罗,又名云优伽罗,总是一号。时诸比丘得此国贵好瓦钵,不受,佛听受畜。
(器名)或作郁伽罗,又名云优伽罗,总是一号。时诸比丘得此国贵好瓦钵,不受,佛听受畜。
长爪,梵名Dīrgha-nakha,巴利名 Dīgha-nakha。佛弟子之一,舍利弗之舅。以其指甲特长,故称长爪梵志。为王舍城蛭驶梵志之子,聪明博达,善于论议。曾四出游方,广习四吠..
(故事)天台之佛陇有禅师,曰定光,智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者,禅门悟道人之通称,又拟于古之锭光佛。祖庭事苑五曰:智者顗禅师,年十五时,礼佛像,恍然如梦,见大..
两足交叠而坐。即指趺坐。我国俗语称为盘膝坐,又称盘膝股坐。 p6113
梵名Madhyantika,巴利名Majjhantika。又作末田、末田提、末阐提、末田地、末田地那、末田铎迦、末弹地、摩禅提。意译作中、日中、水中、金地、河中。印度陀颇罗人。为异世..
指佚失翻译者名之经典。即无记录翻译者之经典。又称无译经典、阙译经典。盖中国佛教至苻秦道安(314~385)撰述“综理众经目录”(今已不存)为止,一般流传之经典大抵未记..
又作四人果报。为法苑珠林卷六十九所举四类不同之果报,即:(一)先苦后乐者,谓有人先生于卑贱之家,衣食不足且受诸多困苦,然心无邪见,而自念我于宿世不行布施、不修福德..
【善知心增】 p1143瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心增?谓如实知能治相缚麁重缚心,彼增长时,彼积集时,亦得增长,亦得积集;名善知增。..
【非有果法】 p0714 品类足论六卷八页云:非有果法云何?谓除有果无漏法,诸余无漏法。
(杂语)禅家骂鬼窟里之人曰死汉。见碧岩六十一则颂古着语。