六同十异
(名数)声闻缘觉二乘之同异也。
(名数)声闻缘觉二乘之同异也。
(名数)是成实论之所明。一、现般,是俱舍七种不还中之现般也。二、转世,谓既得预流果,经多生欲界之生,得那含,即得罗汉者。俱舍无之。三、中般,五种不还中之中般也。..
凡四卷。宋代知礼撰。又称观音经义疏记、观音别行疏记、别行义疏记、别行疏记。收于大正藏第三十四册。内容注解智顗之观音义疏。与“观音玄义记”同为阐扬天台性恶法门之要..
(术语)天龙为八部众中之二众,八部之中以此为上首,故标举曰天龙八部。八部者:一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。法华经提婆品..
(人名)佛之姨母摩诃波阇婆提Mahāprajāpati,旧译曰大爱道,新译曰大生主。玄应音义二十五曰:大生主,旧言摩诃波阇婆提,翻为大爱道者是也。..
(天名)天者梵语提婆,诸天神之通名。帝释者,天主之别名。
(杂语)大慧书曰:以思量计较为窟宅。
(菩萨)Mahā-samantabhadra,译曰大普贤。仁王护国经道场念诵仪轨曰:摩贺此云大也,三漫多此云普也,跋捺罗此云贤也。
(术语)言语为显义理之具,如筌为捕鱼之具,故以筌为譬。
(术语)诸法各自有不变不改之性,是名自性。教行信证信卷曰:近世宗师,沈自性唯心,贬净土真证。【又】数论师二十五谛中第一谛为冥性。又称自性。为万有之生因。唯识述记..