隐覆说
隐实理而说、方便说。大法鼓经卷上(大九·二九一上):“隐覆说者,谓言如来毕竟涅槃,而实如来常住不灭。” p6535
隐实理而说、方便说。大法鼓经卷上(大九·二九一上):“隐覆说者,谓言如来毕竟涅槃,而实如来常住不灭。” p6535
(杂语)佛菩萨自变化为尼也。又以佛菩萨通力化作比丘尼形也。
谓不久将成佛。法华经分别功德品(大九·四六中):“又应作是念,不久诣道场,得无漏无为,广利诸人天。” p960
(经名)摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨之略名。又摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威..
(术语)又云那罗延身愿。弥陀佛四十八愿中第二十六愿之名。
(术语)法性随妄缘起惑造业感苦果也。妄缘即无明。
十王经所说三鬼之一。即人将死时,夺其精气之恶鬼。 p5782
(1587~1659)明代僧。江西太和人,俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕,生时祥光满室,自幼即厌离腥膻,十岁精通内典,年十八登进士第,曾任都御史,巡抚黔、粤。..
以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权现、明神等名称极为普遍。如悬佛称为御正体,即以说明本..
(职位)禅林两班之一,亦云东序。知事之班位也。