座元
又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。[敕修百丈清规卷五谢挂搭条] p4101
又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。[敕修百丈清规卷五谢挂搭条] p4101
(杂名)金色之躯。佛身也。宗轮论述记曰:化毕缘终,金躯以是匿影。
为中印度金刚智三藏之俗家弟子。唐代人。字子回。籍贯、生卒年均不详,或谓其为泾水人。氏善草隶,每以一笔环写百字,状如萦发,世称“连绵书”。氏以勤学强志,精研药理,..
(1622~?)明末清初临济宗僧。上洋人,俗姓顾。十八岁,国事遽变,遂萌出家之志。先后参礼福田寺之袪非、定生二师出家。后至金泽禅堂、四明禅院、龙华寺等处修学,复参谒..
【无着无碍】 p1065杂集论十四卷十页云:阿罗汉比丘、于三世所知事,不能起心即解故;智见有着。不能一切悉解故;智见有碍。如来于三世境,暂起心时,即遍知一切,是故智见..
(术语)新译曰行蕴。旧译曰行阴。
(术语)极乐净土之莲华,为依弥陀如来正觉所成之华,故曰正觉华。净土论曰:如来净华众,正觉华化生。
(杂语)谓有于方等时开佛知见者。法华玄义十曰:生酥中杀人者,有诸菩萨,于方等大乘教得见佛性,住大涅槃,即其义也。..
书写文字或图绘于板、纸、绢布上,而高悬于门堂,称为额。又称匾额、表。古来官署公衙等即有题署之风,后渐次及于佛寺。古代皇帝敕赐之额为竖额,余者则为横额。[史记卷五..
(一)藏,梵语pitaka,为含藏、摄持之义。含藏摄持一代圣教之典籍分类为五,称为五藏。有如下数说:(一)大乘理趣六波罗蜜多经卷一所立。即:(1)素呾缆藏,即经藏,诠定静。(..