有灾横
【有灾横】 p0541瑜伽五卷三页云:有灾横者:谓老病死所依处故。
【有灾横】 p0541瑜伽五卷三页云:有灾横者:谓老病死所依处故。
(杂名)劫末所起大三灾之第一。俱舍论十二曰:唯器世间空旷而住。(中略)于中渐有七日轮现,诸海干渴,众山洞然,洲渚三轮,并从焚燎,风吹猛焰,烧上天宫乃至梵宫,无遗..
(术语)时常忆念也。法华普门品曰:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。常念者,正念也。此正念有事理之二种。事之常念者昼夜二时行住坐卧念观音之神力而不..
(杂语)令一切众生界尽成佛也。华严经十地品曰:佛子!此大愿以十尽句而得成就。所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛出现界尽、如来智界尽、心所缘界尽..
(术语)界为界别之义明其为极乐之净土,非在秽土之限界者也。
(术语)人之感官所感知之事物,认为实有,于此寄心夺心之谓也。
(杂名)天香楼偶得曰:俗于纸上画神佛像而祭赛之,谓之甲马。以此纸为神佛凭依,似乎马也。武林旧事曰:有印马作坊。案今之甲马,纸上竟绘一马。..
(杂名)女僧也。释典名比丘尼。简称尼俗谓之尼姑。
(名数)以七灭诤法而灭之四种诤论也。南山戒疏一上曰:以七毗尼用灭四诤。
禅林用语。指正邪不分之迷妄情境。鸡为凡鸟,凤为灵鸟;以凡鸟为灵鸟,犹如以瓦砾为珠玉,禅林乃用以比喻以邪见为正见、认妄想为佛性之迷妄情境。 p1536 ..