内外空
梵语adhyātma-bahirdhā-?ūnyatā。十八空之一。又作身空、自身空。谓观内六根、外六境等内外二法中,俱无我、我所,亦无内外之法。(参阅“十八空”353) p1233 ..
梵语adhyātma-bahirdhā-?ūnyatā。十八空之一。又作身空、自身空。谓观内六根、外六境等内外二法中,俱无我、我所,亦无内外之法。(参阅“十八空”353) p1233 ..
净居,梵名?uddhāvāsa,为净业圣人之所居。(一)指显教中色界第四禅天中之五天,为证声闻第三果之阿那含果圣者所生之处。又作五不还天、五净居处、五那含天、五净居。即:..
【成因】 p0664 瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法成耶?答:所知、胜解、爱乐、为先;宗、因、譬喩、为建立;不相违众、善敌论者、为和合故;所立..
【想受灭无为】 p1230显扬一卷十五页云:想受灭者:谓离无所有处欲,入灭尽定;于其中间,不恒现行心心法、及恒行一分心心法灭,而离系性。二解 成唯识论二卷四页云:想受..
【有根身】 p0540成唯识论二卷十六页云:有根身者:谓诸色根及根依处。又云:有根身者:谓异熟识。不共相种,成熟力故;变似色根及根依处。即依大种及所造色,有共相种成熟..
(术语)幻化之法门。圆觉经曰:诸菩萨,以寂静慧,复现幻力种种变化,度诸众生,后断烦恼,而入寂灭。释签四之一(科本)曰:能所俱空而治而度,俱如幻化,故无所得。是故..
(术语)金刚萨埵所证之三摩耶也。
(经名)常略称为大般若。四处十六会之说,唐玄奘译,六百卷。开元目录一曰:唐太宗三藏圣教序,唐高宗三藏圣教记。(缩印揭于目录之首,及十六会有各沙门玄别序)大般若波..
(杂语)禅林之语。参学请益也。
(经名)Gaṇḍa-vyūha,华严一乘义私记曰:梵云健拏骠诃,华言健拏,严言骠诃。