二假
[出宗镜录]宗镜录问云。不了唯识之徒。妄执我法。圣教之内。云何复言有我法等。答云。对机设假。非同情执。假有二种。故名二假。一无体随情假谓执我之法。本自无体。但因随..
[出宗镜录]宗镜录问云。不了唯识之徒。妄执我法。圣教之内。云何复言有我法等。答云。对机设假。非同情执。假有二种。故名二假。一无体随情假谓执我之法。本自无体。但因随..
忠曰:“教家参禅有省悟分,即罢讲,教辨斋供养大众也。”《虚堂愚和尚显孝录·拈提》云:“良遂座主参麻谷,谷见来,携锄去锄草。次日又来,谷便闭却门,遂因此契悟,乃云..
《法苑珠林》一百卷,唐释道世撰。释道世字玄恽,当时因为避免和唐太宗同名(世字),所以通用玄恽这个名字。他俗姓韩,京兆长安人。年十二,出家于青龙寺。精通律学,很有名..
《弘明集》十四卷,梁释僧佑(445~518)撰(僧祐行事见本书僧祐条)。《出三藏记集》卷十二所载僧祐自撰《弘明集》目录作十卷三十三篇,而现行本作十四卷五十八篇(包括书末附..
《开元释教录》,略称《开元录》,二十卷,唐代释智昇撰。智昇生平事迹不甚详明。他精通律学,擅长文史。曾于唐玄宗开元中,住长安西崇福寺。开元十八年(730)撰成了《开元..
四谛即苦集灭道四谛,谛谓真实不虚,如来亲证。佛成道后,至鹿野苑为五贤者始说此法,是为佛转法轮之初,故称初法轮,如《法华经譬喻品》:佛昔于波罗柰,初转四谛法轮。初..
《敕修清规·寮主副寮》云:“提调香灯茶汤。”又〈方丈特为新旧两序汤〉云:“仍提调送旧人粥饭三日。”又〈尊宿出丧〉云:“库司、丧司相关,提调丧仪。”又〈月分须知〉..
特为义,见〈特为茶〉处。《敕修清规·迎待尊宿》云:“请客侍者具状,诣客位插香,拜请特为汤。”
《敕修清规·圣节》云:“出班上香,大众同展三拜。”《备用清规·圣节》云:“出班毕,大众同展三拜。此拜佛,为告天祝寿也。”忠曰:“凡圣节、二祖、三佛会皆有此规。行..
《敕修清规·大坐参》云:“四鼓鸣,住持出;钟鸣,首座出;以次头首与大众暂从后门出,换衣,换头袖,抽解,即归守被位。”《禅苑清规·上堂》云:“大众赴参,不得戴帽子..