世俗
(术语)世有隐覆真理之义,可毁坏之义。俗有显现流世之义,显现顺于人情之义。世事即俗法,三界之事法,悉具此二义,故曰世俗。唯识述记一本曰:世谓覆障,可毁坏义。俗谓..
(术语)世有隐覆真理之义,可毁坏之义。俗有显现流世之义,显现顺于人情之义。世事即俗法,三界之事法,悉具此二义,故曰世俗。唯识述记一本曰:世谓覆障,可毁坏义。俗谓..
(术语)酬因感果,其理必然,故未为善恶之业,必无招致善恶之果报也。
天上之如意树。此树随天意而转,悉遂所求。[慧琳音义卷二十五] p1362
【趣受】 p1326瑜伽八十四卷十七页云:趣受者:谓余受因相故。
(真言)有三种:一、六字章句陀罗尼之略称,即观音之真言也。请观世音经所说,此六为六道六观音之六,非数也。二、文殊菩萨之六字真言也。种种杂咒经曰:六字陀罗尼咒,唵..
(术语)梵网经所说菩萨十戒之一。禁生一切忿怒之心也。
(杂名)谓天上之妙画,非人中所有者。观无量寿经曰:有八万四千脉,犹如天画。
(仪式)一周忌也。小祥为儒典一年祭之名。
我国禅宗五家七宗之一。以法眼文益(885~958)为宗祖。出于南宗青原行思之法系。文益夙参罗汉桂琛,于后唐清泰二年(935)得心印,其后历住崇寿院、报恩禅院、清凉大道场..
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨,包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经,为本经之广本,..