妙贤
(人名)须跋陀罗比丘,西域记译曰善贤。寄归传译曰妙贤。
(人名)须跋陀罗比丘,西域记译曰善贤。寄归传译曰妙贤。
【遍耽嗜】 p1123瑜伽八十九卷八页云:于他诸欲,深生贪着;名遍耽嗜。于胜于劣,随其所应,当知亦尔。
宋代云门宗僧。浙江人。生卒年不详。曾参访益州(四川成都)青城山香林院澄远,得其心印,并嗣其法。初住随州双泉,复徙于智门寺,大振宗风,世称智门光祚禅师。其弟子有雪..
如来之教法。即法味清净,长养众生之身心,譬如甘露之德。法华经药草喻品(大九·二○上):“我为世尊,无能及者,安隐众生,故现于世。为大众说,甘露净法,其法一味,解..
又作竖义、竖议、立义。于论议会中,就所定之论题而立义。佛祖统纪卷三十八(大四九·三五七上):“相州彼岸寺鉴禅师讲会,各各竖义,有一小僧,难问蜂起,殊为可观。”在..
梵语 dhūta,巴利语同。谓去除尘垢烦恼。苦行之一。又作杜荼、杜多、投多、偷多、尘吼多。意译为抖擞、抖捒、斗薮、修治、弃除、沙汰、浣洗、纷弹、摇振。意即对衣、食、..
全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年(266~313)顷。又作四未曾有经、四未有经。收于大正藏第二册。内容叙说佛陀以转轮圣王具有四种未曾有法为喻,转而比况阿难亦具..
(真言)陀罗尼之名。译曰解众生缠缚。
(名数)一财施,舍财济贫也。二法施,说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施,谓布施时不求世间之名誉福利等报,但为资助出世之善根及涅槃之因,以清净心而布施也。二..
谓极难之事;比喻信受无上妙法之至难。无量寿经卷下(大一二·二七九上):“若闻斯经,信乐受持;难中之难,无过此难。” p6720 ..